|
поднятого с корня дерева. За столетия появилось несколько списков Курской Коренной иконы Богоматери Знамения. Последний из них, написанный известным иконописцем Зеноном, вот уже несколько лет сохраняется в Знаменском соборе города Курска. Он был создан в 1993 году специально для восстанавливающихся курских монастырей – Знаменского и Коренного – с иконы, вывезенной в 1920 году за пределы России.
Перед войной(*)
Записано от Т.А. Епишевой, жительницы деревни Опальково Курской области, студенткой И. Воронцовой в августе 1998 г.
ГОРНАЛЬСКИЕ ЛЕГЕНДЫ(*)
«Говорят, что суджанское село Горналь входит в десятку красивейших мест России…»
Записано курским краеведом И. Ивахиным
«Во второй половине XVII века из разоренного татарами Дивногорского монастыря…»
«В недоброй памяти 1923 году...»
Записано священником Евгением Шестопаловым в г. Судже Курской области в 1997 г.
После восстановления обители в 1863 году известность и почитание чудотворной иконы возрастают. С 1867 года, в честь спасения царя Александра II при покушении на него в Париже, в Вознесение и до второго дня праздника Пресвятой Троицы стали переносить икону крестным ходом в г. Мирополье.
Позже, в память спасения августейшего семейства при крушении поезда, прошел второй крестный ход в г. Суджу. От Успения Пресвятой Богородицы до Рождества Пречистой икона посещала все слободы и села уезда.
В советские годы традиция совершения крестных ходов с иконой была утрачена. Да и то, что это тот самый чудотворный образ иконы Божией Матери «Пряжевская», было
|
забыто. А в списке «культового имущества», составленном управлением культуры Курского облисполкома в 1987 году, она вовсе была обозначена как «Смоленская», датирована XIX веком и оценена в 10 рублей.
«Второе обретение» чудотворной иконы произошло 15 октября 1996 года, когда при подготовке к назначенному архиепископом Ювеналием Богослужению в бывшем Николо-Белогорском монастыре, в краеведческом музее г. Суджи была обнаружена брошюра «Белогорская пустынь и ее святыня», где были фотография, описание и размеры Пряжевской иконы, полностью совпавшие с образом, находящимся в одном из киотов Троицкой церкви.
Крестные ходы с Пряжевской чудотворной иконой в бывшую Горнальскую обитель возобновлены с октября 1996 г. В 2001 г. Николаевский Белогорский монастырь возвращен Православной Церкви. Сейчас обитель вновь переживает свое становление и воссоздание. С 2002 г. возрожден и крестный ход в украинское Мирополье, и это, пожалуй, единственный традиционный крестный ход, совершаемый за границу России.
Явление Иконы в разрушенной церкви(*)
Записано от Евтеховой Клавдии Яковлевны (1926 г.р.), пенсионерки, в селе Красная Долина Касторенского района Курской области студентами 2 курса КГУ Н. Барченко, Н. Евтоховой в июле 1997 г.
Ахтырская икона Божьей Матери(*)
Записано от Звягинцевой Татьяны Давыдовны (68 лет) в селе Жерновец Касторенского района Курской области студенткой 2 курса филфака КГУ О. Максименко в июле 1998 г.
Престольный праздник(*)
Записано от Жарченковой Зинаиды Федоровны в селе Снижа Дмитриевского района Курской области заведующей Снижанской сельской библиотекой О. Гришино
|
