С петрашевцев начинается, по словам В.И. Ленина, история социалистической интеллигенции в России. Одним из руководителей общества петрашевцев был наш земляк Николай Александрович Спешнев.
Родился Н.А. Спешнев в 1821 году в Курской губернии в семье помещика, был владельцем крупного имения в Фатежском уезде (села Архангельское и Матвеевка, деревня Михайловка). Учился в Александровском лицее вместе с М.В. Петрашевским, но в 1839 году оставил лицей и поступил в Петербургский университет на факультет восточных языков, который и окончил. Однако не лицею и не университету обязан Спешнев глубокими познаниями в философии, политической экономии и истории социалистических учений. Решающую роль в его развитии сыграло самообразование.
На серьезное изучение философии и социальных наук Н.А. Спешнева натолкнуло пребывание за границей. С 1842 по 1846 год он жил в Швейцарии, Австрии, бывал в Париже. Именно в это время Спешнев основательно пополнил свои .знания: изучал немецкую философию, политическую экономию, утопический социализм, изучил книгу Карла Маркса "Нищета философии".
Оказавшись в Европе в период сильного политического брожения накануне буржуазной революции, подобно Бакунину, Н.А. Спешнев был захвачен ходом событий, сблизился с демократическими кругами и даже принял личное участие в гражданской войне в Швейцарии на стороне демократических кантонов. Здесь же, в Европе, он устанавливает связи с социалистами различных школ, но особенно увлекается идеями коммунизма в духе Вейтлинга и Дезами, сближается с членами демократических кружков польской, французской и швейцарской общественности.
В Россию Н.А. Спешнев вернулся в 1846 г. Николай Александрович много думает о политических проблемах и способах осуществления передовых идей в крепостной России. Вскоре он вошел в кружок М.В. Петрашевского, но занял в нем несколько обособленное положение. Его не вполне устраивала пропагандистская атмосфера кружка, к тому же у него скоро обнаружились расхождения с Петрашевским, державшимся фурьеристского направления в социализме. Спешнев стремился повести кружок на путь активной политической деятельности. Он был наиболее ярким выразителем революционно-демократического направления в кружке. Единомышленники Спешнева часто собирались у него на квартире, ставшей одним из центров деятельности петрашевцев. Спешнев выступал за ликвидацию крепостничества, за наделение крестьян землей без выкупа, за национализацию земли и крупной промышленности. Он считал, что единственный путь будущей революции в России - это путь крестьянского восстания, в результате которого должна быть установлена демократическая республика.
Народную революцию М.В. Петрашевский и Н.А. Спешнев считали неизбежной. Призывая членов кружка к политической активности, Спешнев выдвинул идею создания боевого тайного общества. В 1848 году на квартире Спешнева Петрашевский, Момбелли, Львов и Дебу обсуждали вопрос о создании революционной организация во главе с центральным комитетом. Николай Александрович составил "Проект обязательной подписки для членов тайного общества", - своего рода клятву, которую должен давать каждый вступающий в общество. Первый пункт проекта гласил, что член общества обязав принять активное участие в восстании. Вместе с другим петрашевцем - Филипповым, Спешнев приобрел типографский станок, чтобы на деле начать пропаганду социалистических идей в народе. Предполагалось широко распространить знаменитое письмо Белинского к Гоголю.
К концу 40-х годов относится знакомство Спешнева с Некрасовым, Панаевым и Огаревым. Последний через Спешнева чуть было не вошел в общество петрашевцев, и Только арест обоих помешал их дальнейшему сближению. В ночь на 23 апреля 1849 года Спешнев и другие члены организации были арестованы. Всего по делу петрашевцев было привлечено 123 человека. Николай Александрович мужественно вел себя на допросах. Его выдающиеся способности и стойкость "превозносили" даже члены следственной комиссии.
Социалистическая пропаганда петрашевцев в те мрачные годы была дерзким вызовом самодержавию. Она оказала огромное влияние на таких людей, как Чернышевский, Салтыков-Щедрин и других. 21 петрашевца приговорили к расстрелу. Им предъявили обвинение в "злоумышленном намерении произвести переворот в общественном быте России". Как один из руководителей, Н.А. Спешнев был приговорен к расстрелу, замененному 10 годами каторги, которую он отбывал на Александровском заводе, а после на поселении. В 1857 году он был переведен в Иркутск в Главное управление Восточной Сибири и назначен редактором газеты "Иркутские ведомости".
За два года работы редактором газеты Спешневу удалось сделать ее содержательной и общественно интересной.
В 1860 году ему разрешили вернуться домой. Надломила ли каторга волю неуемного Спешнева? Нет! На-этот счет есть свидетельство поэта Плещеева, бывшего петрашевца. В письме к Добролюбову он писал: "Сегодня я, для своих именин, был порадован не одним вашим письмом, но еще приездом одного очень дорогого моему сердцу человека - Спешнева, он едет из Сибири с Муравьевым и будет непременно у Чернышевского, с которым желает познакомиться. Я дал ему и Ваш адрес. Рекомендую Вам этого человека, который кроме большого ума, обладает еще качеством, к несчастью, слишком редким у нас: у него всегда слово шло об руку с делом. Убеждения свои он постоянно вносил в жизнь.
Можно сказать положительно, что из всех НАШИХ -это самая замечательная личность".
Вернувшись из заключения, он поселился в имении матери в селе Федосине Островского уезда Псковской губернии. Ссылка не сломила волю Н.А. Спешева. Он приветствовал крестьянскую реформу 1861 года. Во время "реформы" Николай Александрович исполнял обязанности мирового посредника в Островском уезде, твердо отстаивал интересы крестьян. Помещики уезда жаловались на Спешнева даже в Сенат, но при поддержке своих единомышленников - двух мировых посредников - Николай Александрович добился, чтобы вес бывшие крепостные Островского уезда получили самый большой земельный надел в России.
В последующие годы Н.А. Спешнев жил в Петербурге, где активно сотрудничал в энциклопедическом словаре Толля, бывшего петрашевца. Сохранились его рукописи с заметками по географии и статистике России, по изучению языков Северо-Восточной Азии. Ему также принадлежит большое описание Петербурга.
Творческого наследия Спешнева осталось немного, но не потому, что первый русский утопический коммунист мало писал. Напротив, и по философии, и по социально-экономическим вопросам он сочинял довольно много. Это видно по его бумагам, захваченным при аресте. Но Спешневу, с точки зрения истории, не повезло, т.к. все бумаги исчезли вместе с его следственным делом. Сохранилось только два больших философских письма к польскому эмигранту Хоецкому, набросок "Проекта обязательной подписки для членов тайного общества", отрывок из лекции о религии и кое-какие свидетельства в показаниях на следствии. О философских взглядах Н.А. Спешнева можно говорить на «сновании его писем к Хоецкому, где он отстаивает материалистические позиции и критикуя аитропотеизм Фейербаха, стоит за "безусловное отрицание религии".
Спешиев был широко философски образованным человеком, свободно ориентировался и превосходно разбирался в сложных проблемах, выдвинутых Кантом, Фихте, Шеллингом, Гегелем и Фейербахом. При этом о каждом из мыслителей он имел собственное независимое мнение. Остается сожалеть, что в лице Спешнева под гнетом царизма погиб крупный мыслитель, который в благоприятных условиях мог бы сделаться гордостью русской философии.
Умер Николай Александрович Спешнев в Петербурге 17 марта 1882 года.
ЛИТЕРАТУРА:
КАНН П.Я. Петрашевцы. - Л.: Лениздат, 1968.
ЛЕЙКИНА В. Петрашевцы. - М.. 1924. - С.37-63.
ПРОКОФЬЕВ В. Петрашевский. - М.: Мол. гвардия. 196Z
САМСОНОВ В.И.. Матаеенко М.Н. Петрашевец Николай Александрович Спешнев //Краеведческие записки. Вып.3. - Воронеж, 1968. - С.102-117.
