«В ТОВАРИЩИ СЕБЕ МЫ ВЗЯЛИ БУЛАТНЫЙ НОЖ ДА ТЕМНУ НОЧЬ…»

ЛЕГЕНДЫ О КУДЕЯРЕ^(*)

«Кудеяр был единокровным братом Ивана Грозного...»

Записано от Афанасьева Василия Абрамовича (1920 г.р.) в селе Гочево Беловского района Курской области студенткой I курса филфака КГУ Л. Харламовой в августе 2003 г.

«Рассказывают, что Иван Грозный сам привлекал разбойничьего атамана Кудеяра к борьбе...»

Липкинг Ю.А. «Кудеярские легенды» // Курская правда. 1963. 2 марта

«В наших краях разбойничал и Кудеяр...»

Записано от Захаровой Веры Ивановны (72 года) в хуторе Ключи Тимского района Курской области студентами 2 курса филфака КГУ В. Алтуховой, И. Алтуховой в июле 2002 г.

«По рассказам старожилов, кудеяры редко нападали на крестьянские поселения...»

Добротворский, Н. Курские и орловские кудеяры [по народным преданиям] // Киев, старина. 1888. Т. 23. №12. С. 119-120

«Кудеяры – разбойники, говорили на непонятном языке...»

Записано от Афанасьева Василия Абрамовича (1920 г.р.) в селе Гочево Беловского района Курской области студенткой I курса филфака КГУ Л. Харламовой в августе 2003 г.

«В конце жизни Кудеяр раскаялся в своих злодеяниях и дал обет...»

Шпилев А.Г. Курские разбойники // Институт «Открытое Общество» (Фонд Сороса – Россия), Ассоциация музейных работников регионов России, Курский

гос. областной музей археологии. Курск, 2000. 16 с.

Сюжет, в котором разбойники (кудеяры) представлены язычниками, поклоняющимися золотому тельцу, единственный, записанный в Курской области. Легенда носит антиклерикальный характер: хитрый поп проникает в стан разбойников из-за корыстных целей, требует отдать ему золотого барана, шантажируя разбойников. В народной памяти с именем этого человека стали ассоциировать всех разбойников.

Легенды о «кудеярах» записаны во многих районах России. Так, например, в Нижегородской области и по сей день есть села и деревни с названием Кудеяровка, Кудеярка. В Курской губернии их главное убежище находилось в так называемом Мачулинском лесу, неподалеку от села Кремянского Касторенского района. Такие же ватаги обитали у деревни Ишутино, на Коневецкой горе, на Погорелом городище близь села Большие угоны Льговского района, в урочище Кучугуры Большесолдатского района. Временами шайки разбойников насчитывали до трехсот человек.

На наш взгляд, версия, записанная в Курчатовском районе, более достоверная. Кудеяр уже не сводный брат Ивана Грозного и не колдун. Он – разбойничий атаман. Вполне возможно, власти действительно привлекали разбойников к борьбе против внешних врагов. Такие случаи, когда бывший враг становился союзником в борьбе с общим противником, бывали в истории России.

Кочегур^(*)

Записано учителем Большесолдатской средней образовательной школы Ю. Апазиди

Легенда уникальна тем, что рассказывает об обстоятельствах, в результате которых герой становится разбойником. Поскольку в памяти народной сохранилась фамилия помещика Ляхова и бытовые подробности произошедшей трагедии, можно утверждать, что знаменитый Кочегур жил в середине XIX века. Он, безусловно, романтический герой, способный на высокие чувства, благородный разбойник,