автор: А. Куркулев

Как известно, население Курска принято называть курянами. Но так было не всегда, ещё в начале XIX века обитателей Курска и его окрестностей именовали курчанами. Попробуем разобраться, когда возник катойконим "курчане", и с какого времени и почему жители Курска были поименованы курянами.

Население Курска и Курского уезда в XVII веке

Осенью 1596 года началось возведение крепости на месте разрушенного более 300 лет назад татаро-монголами Древнего Курска. Для строительства и последующей службы в курском гарнизоне были привлечены ратные люди из Орла и Мценска. Вокруг крепости стали образовываться слободки, населённые служилыми людьми по прибору - стрельцами, казаками, пушкарями. Так возник новый город Курск, унаследовавший имя от своего древнерусского предшественника. В окрестностях города, по берегам Тускаря, Усожи, Кура, Сейма, Обмети, Рати, служилому сословию дворян и детей боярских "за государеву службу" стали выделяться поместья, из которых вскорости сформировался Курский уезд.

А как стали называть жителей вновь построенного Курска и сложившегося вокруг него Курского уезда? Для ответа на этот вопрос обратимся не к научной или художественной литературе, а непосредственно к первоисточникам, а именно к документам XVII века, хранящимся в Москве, в Российском государственном архиве древних актов (РГАДА).

В древности Москва неоднократно почти полностью выгорала при пожарах. Во время большого пожара 1626 года сгорели все архивы Государева двора, поэтому за первую четверть XVII века практически не сохранилось документов по Курскому уезду, однако за последующие годы в РГАДА хранится достаточное количество рукописей, фрагменты некоторых из них приведём ниже.

1628 г.

Царю государю и великому князю Михаилу Федоровичю всея Русии
бьет челом холоп твой курченин сынишко боярской Евсей
ка Дмитреев сын Неручев. Отец, государь, мой служил
тебе государю ис Курска с курчаны детьми боярскими как и город
Куреск стал…
 

Рис. 1. Фрагмент челобитной курчанина Евсея Неручева царю Михаилу Федоровичу. [1]

1634 г.

…прибежал в Куреск
курчанин сын боярской Митрофан Посаш
ков, а в роспросе мне, холопу твоему…
 

Рис. 2. Фрагмент отписки курского воеводы П.Г. Ромодановского царю Михаилу Фёдоровичу. [3]

1641 г.

… по челобитью курченина сына бояского
Михайла Малцова курченин Микифор
Анненков взяв с собою тутошних и 
сторонних попа и детей боярских
и крестиян в Курской уезд в Тускорской 
стан в Микифорова поместье…
 

Рис. 3. Фрагмент Курской отказной книги 1641 года [3]

1652 г.

Лета 7160-го в 21 день по
Государеву цареву и Великого князя Алексея
Михайловича всея Русии указу воевода
Дмитрей Иванович Плещеев курчан
дворян и детей боярских, и черкас,
и стрельцов, и казаков, и всяких слу
жилых и жилетцких людей по спискам
смотрел…

Рис. 4. Фрагмент Сметной книги г. Курска 1652 года. [4]

1669 г.

…отписать к вам в Помесной приказ
курчанин Дей Воинов сын Анненков
помесным окладом верстан ли
а будет не верстан и курчаном…

Рис. 5. Фрагмент указа царя Алексея Михайловича [5]

1670 г.

Царю Государю и Великому князю Алексею Михайловичю всея Великия
и Малыя и Белыя Росии самодерцу бьет челом раба твоя
вдова курченка Деевская женишка Анненкова Дарьица

Рис. 6. Спор о поместье и дворе между курчанином Акимом Анненковым и женой его двоюроднаго брата Варварой Анненковой. Фрагмент. [6]

1686 г.

… боярина и воеводы князя Михаила
Андреевича Голицина, да за приписью
дьяка Исая Колпокова курченин
Онисим Васильев сын Басов
по челобитью курчен Ивана, да
Мокара, да Ортема Клементьевых…

Рис. 7. Фрагмент Курской отказной книги 1686 года. [7]

1695 г.

…стольника и воеводы Ильи Михайло
вича Дмитриева Мамонова по чело
битью курчень Карпа Семенова сына Бе
рлезова и Игнатья Иевлева сына Ти
мофеева курченин Козма Никонов сын
Шеховцов в Курской уезд в Тускорской
стан курченина в Яковлева поместья
Акинтеева сына Суворова…

Рис. 8. Фрагмент Курской отказной книги 1695 года [8]

Из приведённых выше фрагментов рукописей следует, что в XVII веке жителей Курска называли курчанами. Мужчину именовали курчанин, курченин, реже - курченя, женщины были курчанками или курченками. Такое же название сохранялось и в течение XVIII столетия.

Слово о полку Игореве

Появление нового термина для обозначения жителей Курска - "куряне" напрямую связано с известным памятником литературы Древней Руси "Слово о полку Игореве", написанном в XII веке. Не будем пересказывать сюжет этого уникального эпического произведения, знакомого нам по школьной программе. Рассмотрим лишь историю открытия, опубликования и утраты рукописи "Слова".

Согласно общепринятой версии, в конце 1780-х годов известный собиратель древних манускриптов граф Алексей Иванович Мусин-Пушкин приобрёл у бывшего настоятеля Спасо-Преображенского монастыря в Ярославле архимандрита Иоиля Быковского сборник рукописей, в составе которых находилось "Слово". Причём это был не оригинал произведения, а список конца XV века, и других списков "Слова", или его фрагментов, до настоящего времени не обнаружено. Именно поэтому споры о подлинности данного произведения, хотя официальная наука признала этот памятник таковым, не утихают до сих пор.

В 1800 году Мусин-Пушкин в сотрудничестве с лучшими знатоками русских древностей того времени Н. Н. Бынтышом-Каменским и А. Ф. Малиновским, подготовили первое печатное издание "Слова". Печатный текст разделён в книге на две колонки: слева представлен древнерусский вариант "Слова", справа - перевод. По свидетельству современников, воочию видевших оригинал - текст рукописи был сплошным и не везде он был разбит издателями на слова правильно, кроме того, были допущены ошибки в географических названиях, именах князей, да и банальных опечаток в тексте было не мало.

Жители Курска упомянуты в публикации один раз, на восьмой странице книги, причём в древнерусском тексте они обозначены как "куряни":

А мои ти Куряни - сведоми кмети: под трубами повити, под шеломы възлелеяны, конець копия въскормлени.

В переводе же произведения они наречены как "курчане", что соответствует названию жителей Курска конца XVIII века:

Мои Курчане в цель стрелять знающи, под звуком труб они повиты, под шлемами возлелеяны, концом копья вскормлены.

Рис. 9. Страница из первого издания "Слова о полку Игореве"1800 года, в котором жители Курска названы как "курянами", так и "курчанами". [9]

Таким образом, в первом издании "Слова о полку Игореве" 1800 года название жителей Курска звучит двояко: в оригинале - куряне, а в переводе - курчане. Проверить правильность написания термина в рукописи не представляется возможным, так как оригинал "Слова" сгорел во дворце графа Мусина-Пушкина в 1812-м году при вступлении Наполеона в Москву.

Публикация "Слова о полку Игореве" в 1800 году и последовавшие за ней его многочисленные прозаические и поэтические переводы (И. Серяков (1803), А. Шишков (1805), А. Палицын (1808), В. Капниста (1809), Н. Язвицкий (1812), И. Левитский (1813), В. Жуковский (1817) и др.), в которых восхвалялись древние куряне: "А куряне славные - витязи исправные", способствовали распространению нового катойконима "куряне" среди жителей Курска. Сначала курская знать начала называть себя курянами, а позднее это название постепенно прижилось и среди низших сословий. Так литературное произведение изменило наименование жителей столицы Курского края.

ИСТОЧНИКИ:

1.РГАДА, ф.1209, ст.42, л. 346

2. РГАДА, ф. 210, оп. 9, д. 101, л. 740.

3. РГАДА, ф.1209, оп. 188, кн. 15684, л. 581

4. РГАДА, ф.210, оп. 6д, д.10, л. 179

5. РГАДА, ф. 210, оп. 12, д. 662, л. 413

6. РГАДА, ф. 210, оп.12, д. 652, л.24.

7. РГАДА, ф.1209, оп. 188, кн. 15687, л.263об.

8. РГАДА, ф. 1209, оп. 188, кн. 15689, л. 894.

9. Слово о полку Игореве. Ироическая песнь о походе на половцов удельного князя Новагорода-Северского Игоря Святославича, писанная старинным русским языком в исходе XII столетия с переложением на употребляемое ныне наречие. - М.: В Сенатской типографии, 1800. - VIII, 47 с.