автор: Алла Галкина

Старинных бояр потомки

Сословие однодворцев начало свое формирование в середине XVII века с первыми упоминаниями в официальных документах и было ликвидировано законом от 24 ноября 1866 "О поземельном устройстве государственных крестьян". По данным ревизий 1836-1837 гг. численность однодворцев достигала 1 238 214 душ мужского пола. Применяя принятый в то время расчет, умножим на четыре и получим 4 952 856 человек. Это в разы превышает общую численность дворянства и казачества вместе взятых. Казаков по переписи 1897 года насчитывалось около трех миллионов. Тем не менее, о дворянах и казаках написаны тома научной и художественной литературы, а вокруг однодворцев - завеса молчания.

Эта категория населения никогда не изучалась и не рассматривалась как отдельная категория, со своим специфическим укладом и традициями, и попросту растворилась в общем понятии русский народ.

В статье "Однодворцы" Википедия приводит слова Н.А.Тучкова, известного как Тучков 1-й, где он сравнивает их с крестьянами:

"...Однодворцы живут несравненно чище, богаче - они имеют своих крестьян и поступают с ними варварски. Правда они не бьют их, но заставляют работать очень много, что хуже всего делят их безчеловечно - одному достается дед, другому сын, третьему внук. продают и покупают их по одиночке..."

Мнение Тучкова - типичное мнение представителя правящего класса, сложившееся об однодворцах еще с петровских времен. По указанной выше ревизии однодворческих крестьян насчитывалось 10 983. Это в среднем 1 крестьянин на 112 семей. Так что о каком-то массовом явлении говорить на приходится. С другой стороны, со своими крестьянами однодворцы, как правило, жили одним двором. "Жили мы со своими крестьянами в одной избе… Барин спал на лавке, а мужик под лавкой… Ели из одной миски, работали вместе, вместе лапти ковыряли, а все-таки барами нас величали", - писал один из однодворцев того времени.

Если и делили крестьян, то не от барской прихоти, а по бедности. Одному сыну в помощь - дед, другому - сын, третьему - внук.

Это не самодуры-помещики, как Троекуров из повести А.С. Пушкина "Дубровский" или Нестор А.С. Грибоедова в комедии "Горе от ума":

	"Тот Нестор негодяев знатных, 
	Толпою окруженный слуг;
	Усердствуя, они в часы вина и драки
	И честь, и жизнь его не раз спасали: вдруг
	На них он выменял борзые три собаки!!!"

	

В стихотворении "Моя родословная" А.С.Пушкин свою принадлежность к старинному роду ставит выше статуса современного ему аристократа:

"Смеясь жестоко над собратом,
Писаки русские толпой
Меня зовут аристократом.
Смотри, пожалуй, вздор какой!
Не офицер я, не асессор,
Я по кресту не дворянин,
Не академик, не профессор;
Я просто русский мещанин.
Понятна мне времен превратность,
Не прекословлю, право, ей:
У нас нова рожденьем знатность,
И чем новее, тем знатней.
Родов дряхлеющих обломок
(И по несчастью, не один),
Бояр старинных я потомок;
Я, братцы, мелкий мещанин."

В единственном известном романе, описывающем быт однодворцев, "Российский Жилблаз, или Похождения князя Гаврилы Симоновича Чистякова" писатель второй половины XVIII века В.Т. Нарежный словами героя говорит:

"...из таковых князей был почтенный родитель мой, князь Симон Гаврилович Чистяков. При кончине своей он сказал мне: "Оставляю тебя, любезный сын, не совсем бессчастным: у тебя довольно поля есть, небольшой сенокос, огород, садик, и сверх того, крестьяне - Иван и Мать его Марья. Будь трудолюбив, работай, не стыдясь пустого титула, и бог умножит твое имущество".

В середине XVII века в официальных документах слово "однодворец" обозначало людей, которые сами или их предки в прошлом составляли дворянское ополчение, но больше служить не могли. Их поместья состояли из одного двора. Слово "двор" имело 5-6 значений, среди которых: отдельное крестьянское хозяйство, единица учета и обложения повинностями. "Один двор" означало "одно хозяйство". "Двор" состоял из трех участков: пашня, выгон для скота, сенокос для заготовки кормов на зиму.

В 1679 году однодворцам вменили налог со двора. Петр I ввел для них подушную подать и четырехгривенный оброк, как и для государственных. В XVIII веке однодворцы лишились большинства дворянских прав и привилегий, платили налоги, в отличие от дворян и отбывали повинности, в том числе рекрутскую. Фактически однодворцы занимали промежуточное положение между помещиками и крестьянами, но не слилась ни с теми, ни с другими. Однодворцы служили как дворяне, а налоги платили как крестьяне.

По управлению общинами у них было сходство с казачьим самоуправлением. Из однодворцев создавались линейные казачьи полки. Внутри самого сословия различия между группами однодворцев были столь велики, что они не вступали между собой в родственные связи. Поэтому можно говорить лишь об общих чертах, присущих данному сословию.

Однодворцы считались сельскими обывателями, приписанными к военной службе и подчинялись военному ведомству. Из однодворцев формировали ландмилицию - пограничные войска. Обязательной была и служба в армии.

Рекрутская повинность как способ комплектования вооруженных сил Российской империи была введена в 1705 году. Ей подлежали все сословия и все классы населения. Для дворян она была личная и поголовная, для податных сословий -общинная. Правительство устанавливало квоты, например, 1 рекрут с 65-ти однодворческих дворов. Община же сама определяла, кто и на каких основаниях должен быть сдан. Собирался волостной Сход, где решали, кто пойдет служить. Если семья однодворца была не согласна, решение опротестовывалось. Назначали еще один Сход. Кто не хотел служить, мог нанять за себя охотника. Его представляли на Сходе, снабжали в складчину деньгами и обмундированием и отправляли на службу. На службу брали в основном здоровых мужчин в возрасте от 15 до 32 лет. Чаще брали в 18 лет, хотя могли взять в 28 и позже. Из трех сыновей в семье однодворца в рекруты могли взять двоих, а одного оставляли для поддержания хозяйства.

До введения всеобщей воинской повинности в 1871 году, однодворцы служили не 25, как рекруты из крестьян, а только 15 лет. Первый воинский чин унтер-офицера они могли получить уже через пять лет. Впредь однодворцев стали определять на службу в гусарские и ландмилицейские полки. После упразднения ландмилиции из однодворцев стал набираться рядовой состав элитных кавалерийских частей - драгунских и кирасирских полков, а также Лейб-Гвардии Измайловского полка. В императорских указах можно встретить и фамилии павловчан. К примеру, в Указе Петра III от 21 марта 1762 г. "О распределении корпуса Лейб-компании по другим местам"среди "поручиков и гранодеров" упоминается Переверзев Иван. (прилож.) Некоторые из однодворцев, в особенности, выслужившие унтер-офицерские чины, оставались на службе до старости.

Во главе однодворческого поселения - слободы стоял назначаемый военной администрацией управитель. Помощниками управителя были избираемые населением слободы наиболее авторитетные однодворцы, т. н. "лутчие". Кроме управителей-атаманов и "лучших", в однодворческой среде в XVIII существовали выборные сотские и десятники.

У однодворцев существовала "круговая порука" - древний обычай, ставший юридической нормой, по которому все поселяне, приписанные к одному обществу, совместно отвечали за своевременный бездоимочный взнос государственного налога и повинностей. Благодаря этому, у однодворцев почти отсутствовали недоимщики.

Другим важным обычаем однодворческих общин была черга - очередь. По черге назначали выборных десятников и сотников сроком на три года, по черге давали людей и подводы для конвоев, сторожили село, пасли скот и пр. Третьей особенностью однодворцев были внутрисословные браки. Когда в одной деревне жили однодворцы и помещичьи крестьяне, браки между ними были большой редкостью. Отличия были не только в говоре, но и в поведении, в одежде, в традициях и даже во внешности. Если в селе не было подходящего жениха или невесты, однодворцы находили свою "вторую половинку" пусть за много верст, но обязательно из своего сословия. Вдове искали мужа во всех окрестностях и ближайшем городе "из своих", чтоб "не спустил" хозяйство. Так как родниться с помещиками и тем более с простыми крестьянами было не с руки, то образовались близкородственные кланы. Это была особенная общность, в основном офицерского сословия, что позволило однодворцам сохранить свою самобытность.

Однодворцы были освобождены от телесных наказаний. Как и дворяне, имели фамилии. За ними сохранялось право владеть землей и крепостными крестьянами. Сословной замкнутости однодворцев также способствовало юридическое оформление их землепользования, которое приравнивалось к землевладению.

В случае набегов татар однодворцы быстро и умело объединялись в полки, чему способствовали их военная подготовка и сохраненная посотенная организация с выборными сотскими и десятскими.

Государство подобная ситуация устраивала, поскольку однодворцы жили по южной лесостепной границе и своим присутствием на этих землях способствовали их хозяйственному освоению. Кроме того, вставали на защиту в случае прямой военной угрозы. Постепенно южная граница государства отодвинулась далеко в степь, и служилые люди оказались уже не на границе, а внутри страны. Оборона границ была возложена на регулярное войско. Сказывалась нехватка сельскохозяйственных угодий. Поэтому государство проводило политику переселения однодворцев в пограничные районы России, в Сибирь, на Украинскую и Кавказскую линии.

С начала XIX века положение однодворцев меняется. Они начинают рассматриваться не как "бывшие дворяне", а как государственные крестьяне.

Несмотря на то, что были переведены в это сословие в 1866 году, в Бессарабию ехали уже как казенные поселяне. Но и здесь, в непривычных природных, погодных и этнических условиях они долго сохраняли сословное самосознание.

Граф Сергей Львович Толстой, сын писателя однажды заметил об однодворцах: "...они никогда не знали помещиков-крепостников. Это и сказывалось на их более свободном и доверительном отношении, и чувстве собственного достоинства. Они относились к дворянам не как к господам, а как к богатым хуторянам, здороваясь, они протягивали руки, приглашали их в гости, не стеснялись, не притворялись, не попрошайничали..."