автор: С.П. Щавелев

Воинственные соседи: хазары и норманны

У части славянских народцев, тех, что оказались в центре Восточной Европы, подальше от иноземных государств, уже появились ранние политические объединения-княжения; остальные жили, по выражению иностранных наблюдателей, "в народоправстве", а согласно летописцу Нестору, "сами собой владели". Политически их объединяло только ополчение вооружённых мужчин на случай войны, да выплата дани более сильным соседям, в чью политическую орбиту они поначалу входили.

Центры восточнославянского политогенеза - зарождения собственной государственности - возникли на периферии более развитых в культурном отношении историко-географических зон.

На северо-западе, в районе Старой Ладоги, Новгорода, Смоленска, Ростова и других будущих городов с середины VIII в. возникает "скандинавская вуаль", судя по типичным археологическим находкам (оружия, украшений, деталей кораблей). Отсюда ясно, что в торговле и военных делах этого региона активное участие принимали варяги - выходцы из Швеции, Норвегии, отчасти Дании и островов Балтики.

Перед нами скандинавы, то есть шведы, норвежцы и датчане. Германоязычные народы. Начиная с конца VIII века их вооружённые отряды стали всё чаще покидать родину и пересекать моря в поисках добычи, славы, приключений. Отважными, даже авантюрными, и беспощадными их сделали природа и история самого северного полуострова Европы. Скудный ландшафт лесотундровой зоны контрастировал с претензиями их племенной верхушки, конунгов (князей обширных земель) и хёвдингов (вождей отдельных кланов), на обладания сокровищами, прочими атрибутами власти. Добывать всё это приходилось на путях далёких странствий.

На западе их называли норманнами - людьми с севера; на востоке - варягами⁽⁵⁾ (что означало "наёмники", "стражники" - в Константинополе они составляли гвардию византийских императоров; или же синонимично - товарищи, члены одной корпорации). Сами себя они называли викингами (от глагола "отплывать, отворачивать в сторону"; "вик" - порт), мореплавателями. Они были и пиратами, и купцами, и воинами-наёмниками - в зависимости от ситуации, куда заносила их бродяжья судьба.

Начав с разграбления отдалённых североевропейских монастырей, викинги на больших быстроходных кораблях-дракарах совершали предельно дальние плавания. Они достигали Британии, Франции, Испании, Италии, Северной Африки; открыли и заселили Гренландию (около 874 г.), Исландию (982); первыми из европейцев достигли берегов Северной Америки (около 985-995). Жертвами их агрессии становились такие города Европы, как Лондон и Дублин, Антверпен и Гамбург, Кёльн и Бонн, Париж и Орлеан, Пиза и Генуя, Лиссабон и Севилья.

Одна из групп скандинавов (преимущественно шведов), что совершали походы на восток Европы, именовалась "русью". Учёные спорят о происхождении этого термина. Наиболее убедителен такой перевод, как ruotsi - гребцы, участники похода на гребных судах. В отличие от морских просторов на западном пути, восточный путь скандинавских северян пролегал по рекам, где чаще, чем под парусом, приходилось идти на вёслах. В таких географических условиях северянам было выгоднее торговать и служить местным предводителям, а не убивать и грабить. Уйти с добычей по Волге или же Северной Двине было мудрено. Поэтому варяги на востоке отличались от западных викингов. Среди славян и их соседей пришельцы составили как бы офицерский корпус у военного ополчения аборигенов. Объединившись с ними, они совершали дальние походы на Византию и на её богатых соседей.

В Среднем Поднепровье, в ареале Киева сказывалось влияние Великой Моравии - раннего славянского государства в Центральной Европе, впитавшего часть культурных традиций и западно-, и восточноримской империй.

На Левобережье Днепра, где разместились летописные северяне, вятичи и радимичи (их археологический коррелят - роменцы), сильнее сказывались культурные традиции степного, кочевого мира, ирано-тюркских объединений. На первый план среди них с VII-VIII веков выдвинулись хазары - небольшой, но воинственный народ, возглавивший широкую коалицию разноязычных племён и успешно до поры до времени сдерживавший на Северном Кавказе экспансию арабов из Халифата. Чтобы сохранить независимость от соседних больших империй, хазары пошли на экзотический шаг - приняли не христианство и не ислам, а иудаизм, то есть ещё одну "религию Писания" (в данном случае - Ветхого завета). Левобережные объединения славян вместе с другими народами стали на время платить дань хазарам.

16. Хазарский всадник	17. Битва русов с хазарами. По материалам раскопок рисунки-реконструкции О. Фёдорова.

Хотя северная и южная дани воспринимались славянами как тяжёлая повинность, и они копили силы, чтобы от неё избавиться, общение с норманнами и хазарами имело и позитивные стороны. А именно: открылся доступ к международной торговле, взаимно выгодной её участникам. В Европу, бедную месторождениями драгоценных металлов, устремился мощный поток арабских серебряных монет - дирхемов. В обмен на эту тогдашнюю валюту восточные купцы получали продукты земледелия (зерно), промыслов (воск, пушнину) и рабов. Клады дирхемов маркируют пути движения купцов и их товаров. А варяги и хазары обеспечивали относительную безопасность на своих участках дальних маршрутов международной торговли. Арабский Халифат - молодое и бурно растущее мусульманское государство - втягивал в себя огромные товарные потоки. Потребность в престижном экспорте автоматически породила потребность в престижном импорте. Арабам и их торговым посредникам остро потребовались восточноевропейские товары, а их торговым партнёрам славянам - престижный импорт (в виде универсального эквивалента - арабского серебра и женских украшений, тоже, как видно, жизненно значимого тогда товара). Вот на таком встречном движении людей и товаров - с севера на юг и обратно - и оказались славяне Восточной Европы и их соседи. В этом силовом поле сотрудничества и соперничества возникла потребность в новом государстве - посреднике между Востоком и Западом.

ПРИМЕЧАНИЯ:

5. Русское слово "варежка", вероятно, означало первоначально "варяжская рукавица". Руку в кольчужной рукавице, с оружием, эти воины поднимали, принося клятву верности вождю, нанимателю.
Сравните у Е.М. Винокурова: "Крестились готы. / В водоём до плеч / они входили с видом обречённым. / Но над собой они держали меч, - / чтобы кулак остался некрещённым".