автор: Н.Н.Чалых.

Версии относительно происхождения названия города Рыльска

Историки полагают, что название города произошло от названия реки Рыло, впадающей в Сейм с северной стороны города, путем словоизменения: Рыло - Рыла - Рылеск - Рыльск. Такое название можно встретить в древних документах ХII-ХV веков. Река же получила название от старославянского слова рыть (копать), Рыла.

По легенде, бытующей у местного населения говорится: дикая свинья с поросятами рыла себе логово и отрыла источник, положивший начало реке, названной Рыло. Далее в легенде говорится, что эта свинья с поросятами пошла в сторону города Севска и проложила дорогу, названную Свиным шляхом. Это историческое название дороги сохранилось у рылян до настоящего времени. На основании этой легенды на гербе города Рыльска изображена голова кабана с большими клыками. Почему гербоведы поместили рыло кабана, а не свиньи? Возможно, потому, что кабан являлся в Европе символом благородной охоты. Герб Рыльска был утвержден императором Александром III 21 июня 1893 года, хотя изображение свиного рыла встречается на листах архивных документов уже в ХVIII веке.

Другая легенда связывает название города с языческим богом Ярилой, которому поклонялись рыляне. Эта версия говорит о словоизменении: город Ярилин - Ярильск - Рыльск. Эта легенда неправдоподобна, так как ни в одной летописи слово Ярильск не встречается. К тому же есть много примеров, когда древние славянские города именуются по названиям рек. В русских летописях и исторических документах встречаются только три мало отличающихся названия города: Рылеск, Рылск, Рыльск.

Версия, выдвигаемая автором, основанная на изучении многих исторических материалов и местных преданий, более правдоподобна. Она исходит из древних связей двух единоплеменных славянских народов — русского и болгарского, и связана с именем болгарского святого Иоанна Рыльского, с названием мест его жития в Рыльской пустыне и пребыванием в наших краях болгарских монахов из Рыльского монастыря.

Путь, проделанный иноками Рыльского монастыря из Болгарии в Черниговские земли, в том числе и до нашего города, был известен еще со времен княжения Святослава.

В Болгарии еще в VIII веке несла свои воды река, называемая Рило, проложившая себе среди гор путь для тихого течения по равнине. От реки Рило в Болгарии получили названия Рильские горы, село Рила, Рильская пустынь^(*). В этих пустынных местах жил великий сподвижник Иван, прозванный Рильским.

В 986 году, во время правления болгарского царя Самуила, в битве у Трояновых ворот, недалеко от Средец, где находились мощи святого Иоанна, на стороне Болгарии принимала участие Киевская дружина князя Владимира. Во время возвращения Владимира Святославича на Русь, вместе с русскими покинули свою Родину и некоторые болгары, в их числе, были и монахи Рыльского монастыря, захватившие с собой свою святыню -десницу (правую руку) Ивана Рыльского. Болгары, глубоко верующие люди, уходили на Русь из-за притеснения греческих оккупантов, запрещавших им совершать богослужения на родном болгарском языке.

Так и поселились в нашем городе болгарские «братья», которые, тоскуя по своей Родине, дали название речке, протекающей по равнине, Рило (Рыло), такое же, как и в Болгарии, откуда они пришли.

Для проведения богослужений монахи с помощью жителей города построили небольшую деревянную церковь -молельню во имя своего святого Ивана Рыльского; здесь же, по преданию, была захоронена и его десница. Город, где находилась церковь, получил название Рыльск. Здесь можно рассмотреть две версии: город приобрел название от реки Рыло (болгарского села Рыло) с добавлением суффикса «ск» - Рыльск, или во имя преподобного Ивана Рыльского. Позже и гору, на которой находилась церковь, в честь болгарского святого стали называть горой Ивана Рыльского^(**).

Посещали Болгарию и русские священнослужители. Так, в 1106-1107 годах Болгарию посетил игумен Черниговского монастыря Даниил, направлявшийся в Константинополь и ко «Гробу Господню»[14]. В эти годы Рыльск входил в Черниговскую епархию, включавшую в себя Путивльскую, Рыльскую, Льговскую и Курскую земли.

Достоверность перенесения десницы св. Ивана Рыльского на Русь подтверждает легенда, которая с древности известна не только монашеству Рыльской обители, но и болгарскому народу. Об этом писал в 1917 году болгарин И. Иванов в книге «Святой Иван Рилски и неговият манастир» (София, 1917. - С. 91).

Жители города Рыльска не считали это легендой и были убеждены, что десница преподобного Иоанна Рыльского была привезена болгарскими монахами именно в Рыльск и захоронена на горе Ивана Рыльского, где в древности монахами была построена небольшая деревянная церковь. Эта легенда (так как нет исторических документов) дожила до наших дней.

Её подтверждал и наш соотечественник Владимир Качановский. В 1881 году при посещении Болгарии он интересовался этим преданием. Собирая и записывая в Болгарии народные песни, ему попалась и песня за св. Иоанна Рыльского, которую он услышал в селе Невестино Кюстендильского округа. В ней есть такие слова: «Рилци отломиха дяснята ръка на свети Иван и е отнесоха в Русия» («Рыляне отделили правую руку святого Ивана и отнесли ее в Русь)[15].

Подтверждением этого древнего события и монастырского предания служит еще и тот факт, что в 1836 году «Рило-манастирское братство» написало письмо в «Мустакови Букурещ» (Бухарест) с просьбой найти справку и сообщить, где на русской земле находится десница св. Ивана Рыльского и где в его честь воздвигнуты русские храмы и монастыри. На это письмо игумен Рыльского монастыря никакого ответа не получил[16].

О давних связях между русским монастырем и Ивано-Рыльским в Болгарии говорит первый договор, заключенный в 1466 году, в котором русский монастырь обещал помощь и всестороннее взаимодействие в случае бедствия.

А в царствование Ивана Грозного, в 1558 году, игумен Рыльского монастыря Григорий с монахами пришли в Москву, где заключили договор «О помощи и взаимопочитании на русские и болгарские святцы». Монастырю была составлена и подарена царская государственная грамота и много разных подарков.

В 1584 году братия Рыльского монастыря с игуменом Калиотом посетили Москву и обратились к государю с просьбой разрешить сбор помощи в Руси для монастыря.

Важным политическим событием явилось посещение в 1628 году Рыльского монастыря царем Всея Руси Михаилом Романовым и архимандритом Стефаном, где государю торжественно была поднесена монастырская грамота и Александровская хартия с образом святого преподобного Иоанна Рыльского[17].

С болгарским народом русских людей объединяли и объединяют славянская кровь, язык, культура и религия. Это прослеживается в течение многих столетий. Русский народ переживал, когда Болгария попала под Османское рабство, а когда настало время, оказал помощь "братушкам" в освобождении от турецкого гнета.

Немалую роль для россиян в познании жизни, культуры и религии болгарского народа сыграли рыльские таксиды (путешествующие болгарские монахи). Путешествуя по России, они не могли не посетить древний русский город Рыльск, Рыльский Николаевский монастырь, белокаменный храм, построенный во имя болгарского святого Иоанна Рыльского.

Таксиды были образованными, начитанными и деятельными монахами, они сочиняли и переписывали проповеди, делали переводы на русский язык. Вместе с тем главной целью монахов было хождение по болгарской и другим землям (братских народов) и собирание средств для монастыря.

Первые сведения об этом движении болгарские историки относят к началу XVIII века, когда болгарский народ находился в тяжелом положении, а Рыльский монастырь только строился.

Хотя всероссийское почитание преподобного Иоанна Рыльского относится к XIV веку, имя его упоминается уже в рукописи XII века в Галицком Евангелие. В 1645 году была составлена служба св. Иоанну, а в 1671 году начала печататься книга «Служба с житием преподобного отца нашего Иоанна Рыльского». В России строились храмы, посвященные болгарскому святому, а в начале XX века протоиереем Иоанном Сергиевым в Санкт-Петербурге был открыт монастырь во имя святого Иоанна Рыльского.

ПРИМЕЧАНИЯ:

** Предположение автора книги.