русичами у варягов. Два варяжских имени – Хельги (мужское) и Хельга (женское) означали «святой» и «святая». На Руси они стали звучать как Ольга и Олег.

Тим^(*)

По материалам черемисиновского краеведа В.П. Озерова, 2008 г.

ЩИГРЫ^(*)

«– Вы знаете, откуда пошло название Щигры?..»

Записано от фотографа П. Пушкарева в городе Щигры В. Матониным в 2000 г.

«Рассказывают, что на месте нынешних Щигров…»

Ященко А.И. Топонимика Курской области. Курск, 1958

Медвенка^(*)

Записано учителем Медвенской средней школы Н.Н. Парохиной в п. Медвенка Курской области в 2008 г.

По пути царского поезда к Курску были остановки в Обояни и Медвенке, торжественные обеды в домах помещиц Сафроновой и Александры Черемисиновой. Но вряд ли Екатерина пила воду из непроверенного колодца. Да и слобода Медвяной колодезь уже была отмечена на карте Курского наместничества (за семь лет до этого важнейшего события).

Поныри^(*)

По материалам поныровского краеведа З.И. Бабич

Поныри – одно из самых крупных сел Курского края дореволюционного времени. С 1971 года это поселок городского типа. Название село получило от речки Понырки. Древнерусское слово «нырище» (ныра, нырь) означает: башню в укреплении крепости с лазами, в которые можно войти только ползком; подземные ходы, лазы, ухабы, овраги (Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка

/ М.: Русский язык, 1978. Т. 2. С. 561).

Курского краеведа Б. Михайлова больше устраивает значение слова «нырище» развалины, так как он доказывает, что Поныри «возникли на месте древних поселений». «По ныри селились люди. Постепенно предлог «по» слился с названием местности, образовав новое название – Поныри». На наш взгляд, название реки всегда древнее тех селений, на которых они стоят.

Слобода Белая^(*)

Записано старшим научным сотрудником Беловского историко-этнографического музея Т.В. Беломестной в 2008 г.

Путь Екатерины II пролегал юго-восточнее данного района – она не могла проезжать мимо слободы Белой. Слово «белый» в топонимии не всегда имеет световое значение (белые меловые горы, каменистое дно ручья). Другое значение слова – «свободный», то есть поселившийся на свободной, незанятой земле, свободный от налогов и податей.

Слобода Белая была основана в 1664 году как казачье поселение. Служилые и монастырские люди в XVII веке были освобождены от налогов, и населенные пункты, в которых они проживали, назывались «белыми слободами». В отличие от них были и слободы «черные», жители которых платили налоги и подати.

Батыева дорога^(*)

Записано от Жиленковой Алевтины Михайловны (63 года) в хуторе Ключи Тимского района Курской области студентами 2 курса филфака КГУ В. Амирсовой, И. Алтуховой в августе 2002 г.

Данный сюжет считается «бродячим» и записан в разных регионах России. Речь идет о фразе, в которой от конницы Батыя «побелела не только Матушка сыра-земля, но и небо».

Здесь отразились представления народа о мироустройстве – трех его сферах (небо – земля – подземный мир). Землица русская, как и небо отторгают Батыя как носителя зла: след его конницы прожигает их «добела».