В Крымском походе он попадает в плен и идет на хитрость: соглашается на все, что предлагает ему хан: принимает магометанство, женится на его дочери. Именно здесь ханский зятек получает имя Кудеяра. Но при первой же возможности Кудеяр бежит на Русь. По возвращении узнает, что Грозный казнил его жену и ребенка за измену мужа. Тогда Кудеяр снова уходит в разбойники и становится грозой для царских войск.

За долгие годы разбойной жизни Кудеяр накопил несметные богатства. Ну не возить же их с собой! Вот он и прятал их в различных тайниках, в том числе и в пригороде Курска – в погребах Ямской слободы.

В наших краях разбойничал и Кудеяр. Везде побывал, много кладов зарыл, да все с проклятиями. Говорят, он колдуном был. Такою силой владел, что один глаз мог спать, а другой сторожить: нет ли погони где. Правый глаз заснул – левый сторожит, левый спит – правый сторожит. Как завидит сыщиков – бросит на воду полушубок, на котором спал, и станет полушубок лодкой с веслами; сядет Кудеяр в лодку – и поминай как звали. Умер он своей смертью – никак изловить его не могли.

По рассказам старожилов, кудеяры редко нападали на крестьянские поселения: во-первых, потому, что щадили крестьян, относясь к ним дружелюбно, и крестьяне сами им усердно помогали, а во-вторых, потому, что взять у крестьян было нечего.

Если случалось им останавливать бедняка – крестьянина, ехавшего на базар с возом муки, то они не только не обирали его, но даже наделяли его деньгами, поили водкой и отпускали на все четыре стороны, оставляя при нем все его пожитки. Если же останавливали богатых, то не церемонились с ним, обирали начисто и отпускали в чем мать родила.

Жители Льговского уезда называли разбойников «воропанами», по имени одного из помещиков, промышлявшего в этих краях разбоем, – Воропанова.

Кудеяры – разбойники, говорили на непонятном языке, у них были свои поселки в глухих местах, в лесу, среди болот. Жили они в длинных избах – общих для всей братии. Один священник захотел попасть в их селение и пошел на хитрость. Он лег на тропинку, ведущую к кудеяровскому селению, его пожалели и принесли в стан. А произошло это под самый главный праздник кудеяр. Чтобы священник ничего не видел, ему надели на голову мешок и связали руки и ноги. Но любопытный гость прокусил мешок и подглядывал за празднеством в образовавшуюся дыру. Видит он, как на площадке посреди стана на столбе висит баран из чистого золота, а вокруг кудеяры хороводы водят.

- 56 -