захоронить, вот они и взывали к людям. А когда похоронили их останки, как полагается, так и видения исчезли, больше никого не тревожили.

СТЕНЬКА РАЗИН И ЕГО БРАТЕЦ ФРОЛКА(*)

Весной 1670 года пришли в Курск тайно «прелестные» письма Степана Разина(4) «по всей черни» с призывом к восстанию. Знал Степан о волнениях в Курске, вот и писал, что вскоре будет со своим войском. А из Москвы от царя тоже пришла грамота «чинить промысел над воровскими казаками, не прельщаться никакими прелестями вора Степана Разина и против него стоять и биться». Поэтому куряне были глухи к призывам Разина.

Судьба все-таки привела Степана в Курск, но не в качестве триумфатора, а пленника. Вместе с братом Фролкой томился он в подвале боярского дома под неусыпным надзором стрельцов. Государственный преступник, конечно же, заслуживал такого отношения.

Понятно было, что Разин будет четвертован, а потому относились к нему бережно – не били, не пытали. Казнить должны были не искалеченного, которому и свет уже не мил, а человека в нормальном состоянии, полном сил, чтобы ему труднее было расставаться с жизнью.

Вот и берегли его пуще собственного глаза.

ПОЛКОВОДЕЦ ГАХОВ (*)

О происхождении названия села рассказывают, что в середине XVI века русский царь собрал огромное войско для похода на юг с целью защиты рубежей российских. Воинство возглавил полководец Гахов. Русские ратники продвигались на юг через курские земли. Но достичь места назначения им не пришлось. В пути их нагнал гонец с донесением о конце кампании, о том, что всё улажено мирным путём. И царь, в знак благодарности, разрешил ратникам поселиться «где душа велит». Так было основано село и названо в честь полководца – Гахово.

В пользу предания о полководце и его ратниках говорит и тот факт, что ни в одном селе Медвенского района нет такого разнообразия и количества фамилий – 180. Пойди угадай – кто из них первопоселенец?

О том, как жили и как хозяйствовали здесь люди, говорят названия деревень, выросших вокруг Гахова. Это Длинненькое (протяжённое вдоль реки), Святое и Спорное (земли которого долгое время оспаривали гаховцы), это Мочальники (мочили коноплю), Крюково и Голая Лощина. Есть ещё и Лощина Граня. До революции на её пологих склонах было кладбище для людей, умерших не своей смертью (утопленников, удавленников, убиенных, «ведьм»). Это своеобразная «грань», «граница» между погостом похороненных по христианским обычаям и тех, кого хоронят «за оградой».

Кроме того, есть в селе древний колодец Гахов. Никто из старожилов села не помнит, когда и кем он был срублен. Сейчас, к сожалению, этот колодец закрыт

- 45 -

стр. 44
СОДЕРЖАНИЕ

стр. 46

Ваш комментарий:



Компания 'Совтест' предоставившая бесплатный хостинг этому проекту



Читайте новости
поддержка в ВК


Дата опубликования:
1.06.2017 г.


 

сайт "Курск дореволюционный" http://old-kursk.ru Обратная связь: В.Ветчинову