ТРОИЦКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ ТРОИЦЕ-КАМЕНЕВО ТРОИЦКОЙ ВОЛОСТИ КУРСКОГО УЕЗДА |
авторы: А. Куркулев, C.ПеченинаНедалеко от села Винниково, примерно в двух километрах, на левом берегу реки Виногробль раскинулась деревня Каменево, входящая в состав Винниковского сельсовета. Здесь можно увидеть остатки каменного храма, которые во многих интернет-ресурсах ошибочно принимают за руины Архангельской церкви. [1]
В XIX и начале XX веков по берегам реки Виногробль располагалось два села под названием Каменево. Одно из них сейчас известно как поселок Камыши, где в настоящее время восстанавливают утраченную Архангельскую церковь. А развалины в деревне Каменево принадлежат Троицкой церкви. И деревню Каменево по этой церкви до революции называли селом Троице-Каменево. [2] Каменево в середине XIX столетия было сельцом, в котором располагались имения нескольких местных помещиков: Каменевых, Анненковых, Щиголевых. По-видимому, на их пожертвования в 1866 году в Каменево был возведен однопрестольный храм, освященный в честь Святой Троицы.
Новопостроенный храм представлял собой величественное сооружение: его длина, включая колокольню, достигала 24,5 метров, максимальная ширина составляла 15,8 метров, а высота до верхнего края карниза – 4,6 метров. Каменные стены, как снаружи, так и внутри, были покрыты штукатуркой, а покрытая листами железа крыша выкрашена масляной краской в зеленый цвет. В храм вели три массивные, обитые железом, наружные двустворчатые двери. Внутреннее пространство церкви было наполнено светом, проникающим сквозь десять больших окон и пятнадцать окон меньшего размера. Четырёхъярусный иконостас, являющийся центральным элементом внутреннего убранства, поражал своим великолепием и изяществом исполнения. Простираясь более чем на 12 метров в ширину, он достигал почти 6 метров в высоту. Для обогрева церкви использовались две печи. Колокольня, возведенная в один ярус, возвышалась над притвором, словно страж, охраняющий покой и тишину святого места. Её звон, разносимый ветром, созывал верующих на службу и напоминал о вечных ценностях. [3]
Приход Троицкой церкви села Троице-Каменево, помимо самого села, охватывал соседние деревни: Благодатное, удаленное от церкви на одну версту, и Еськово, находящуюся в трех верстах, образуя единую духовную общину. В 1890-м году, приход насчитывал 313 прихожан мужского пола и 359 женского. Духовное окормление прихода в этот период осуществляли священник Александр Шрамков и псаломщик Пётр Попов. [4] Как свидетельствует «Справочная книга о церквах, приходах и причтах Курской епархии» за 1908 год Троицкая церковь в селе Троице-Каменево и в начале XX века продолжала являться духовным центром упомянутых выше селений. Её скромный штат состоял из двух служителей, преданных своему делу и пастве. Во главе прихода стоял священник Николай Иванович Ефременко, чья судьба была тесно связана с этим храмом. Поступив на службу после окончания Курской Духовной семинарии в 1898 году, он в том же году был возведен в священнический сан. В 1906 году его старания и глубокое понимание своего дела не остались незамеченными: он был удостоен набедренника, что являлось знаком духовного признания и свидетельством его вклада в церковную жизнь. Ему помогал псаломщик Иван Иванович Степанов, имевший домашнее образование и поступивший на службу в 1906 году. Церковным старостой был инженер-технолог Павел Михайлович Каменев. В приходе в это время насчитывалось 500 православных прихожан, для которых Троицкая церковь была не просто местом для молитвы, но и центром духовной жизни, где они находили утешение, наставление и поддержку. [5]
Троицкой церкви принадлежало 3 десятины усадебной и 33 десятины полевой земли. На усадебной земле, помимо самой церкви, располагались несколько принадлежащих церковному причту строений. Первым в списке значится каменный, крытый соломой церковно-причтовый дом. Его размеры, 12 метров длиной, 7 метров шириной и 3,5 метра высотой, свидетельствовали о том, что внутри достаточно места для комфортного проживания священнослужителей. Девять окон с двойным остеклением обеспечивали необходимое освещение, одна русская и две голландских печи гарантировали защиту от холода в зимнее время, а две двустворчатые входные двери указывали на возможность разделения пространства и удобство доступа. Неподалеку располагалась сторожка при церкви, выстроенная из кирпича и крытая железом. Размеры ее были скромнее – 9 метров в длину, 6,4 - в ширину и 2,8 - в высоту. Восемь окон освещали внутреннее пространство, а наличие одних входных и двух внутренних дверей указывало на разделение сторожки на несколько функциональных зон. Завершала перечень церковно-приходская школа, где дети прихожан получали начальное образование. Стены ее были сложены из кирпича, а крыша крыта соломой. Размеры школы составляли 11,4 метра в длину, 7 - в ширину и 2,8 - в высоту. Восемь больших окон с двойными рамами обеспечивали достаточное освещение для занятий. [6]
Из полевой земли Троицкой церкви 30 десятин занимала пашня и 3 десятины сенокос. На пашенных землях выращивались рожь, овес, гречиха и просо, обеспечивая причт необходимым для пропитания зерном, Излишки сельхозпродукции продавались оптовым скупщикам на расположенной в 4 верстах от села Троице-Каменево станции Отрешково. Сенокосные угодья располагались на заливных лугах вдоль речки Виногробль. Ежегодные разливы реки удобряли землю естественным образом, обеспечивая богатый урожай травы. За сезон с каждой десятины скашивалось 10-12 возов сена, что являлось значительным объемом, достаточным для прокорма скота, принадлежащего церкви, в течение зимнего периода. [7]
После событий 1917 года, судьба Троицкой церкви разделила трагическую участь множества других храмов по всей стране. В 1930-е годы, когда атеизм активно насаждался, церковь прекратила свою деятельность, а все её ценности были изъяты. Здание храма стали использовать для нужд хозяйства, что привело к его постепенному разрушению. Колокольня была снесена, внутреннее убранство разворовано, а иконы и предметы церковного обихода либо уничтожены, либо вывезены в неизвестном направлении. К сожалению, точные даты закрытия и разрушения Троицкой церкви, а также имена тех, кто пострадал за веру в Троице-Каменево, пока не установлены. Архивные поиски продолжаются, и, возможно, в будущем удастся восстановить более полную картину трагических событий, связанных с этим храмом. В настоящее время от величественного храма остались лишь руины, поросшие травой, кустарником и деревцами. Однако даже в таком состоянии они производят сильное впечатление, напоминая о былом величии и духовной значимости Троицкой церкви для жителей села Троице-Каменево и окрестных деревень. ИСТОЧНИКИ:1. https://sobory.ru/article/?object=36664 2. Печенина С., Куркулев А. Утраченная Михайло-Архангельская церковь в селе Каменево Курского уезда. http://old-kursk.ru/book/kurkulev_a/st250115.html 3. РГИА, Ф. 799, Оп. 33, Д. 707, Л. 46. 4. ГАКО, Ф. 217, Оп. 1., Д. 105. 5. Справочная книга о церквах, приходах и причтах Курской епархии: В 3 ч.: С картой Курской епархии: за 1908 год / Изд. Курской духовной консистории. Курск, 1909. 6. РГИА, Ф. 799, Оп. 33, Д. 707, Л. 46-48. 7. ГАКО, Ф. 4, Оп. 1, Д. 1353, Л. 30-32об. Ваш комментарий: |
Читайте новости ![]()
См.еще: Курская губерния |
|