ВОЗНЕСЕНСКАЯ ПРИХОДСКАЯ ЦЕРКОВЬ ГОРОДА ЩИГРЫ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XX ВЕКА |
автор: А. КуркулевВ 1878-м году в городе Щигры, неподалеку от Старогородского кладбища, на площади, рядом с деревянной Троицкой церковью, возвели новую каменную церковь. Освящение храма было приурочено к празднику Вознесения Господня, и он стал заменой старой приходской Троицкой церкви. Вновь построенная церковь имела три алтаря: центральный был посвящён Вознесению Господню, южный - иконе Пресвятой Богородицы, именуемой "Всех скорбящих Радость", а северный - святому великомученику и целителю Пантелеимону.[1]
Новый храм быстро стал архитектурной доминантой Щигров, его силуэт, выполненный в неорусском стиле, выделялся на фоне малоэтажной городской застройки. Белокаменные стены, были увенчаны пятью луковичными куполами, золотящимися на солнце, а звонница с такой же главкой, расположенная над притвором, разносила благовест по окрестностям, созывая прихожан на богослужения. К началу XX века Вознесенская церковь являлась не только духовным, но и культурным центром Щигров. При храме действовала церковно-приходская школа, где детей обучали грамоте, Закону Божьему и другим полезным знаниям. В дни больших праздников на прицерковной площади устраивались ярмарки, привлекавшие торговцев и покупателей со всей округи. В 1908-м году штат церковнослужителей включал двух священников, одного дьякона и двух псаломщиков. Священниками были Василий Игнатьевич Курдюмов и Иоанн Андреевич Васильев, дьяконом служил Симеон Алексеевич Никитин, а должности псаломщиков занимали Андрей Яковлевич Ковалев и Доримедонт Иванович Спасский. В состав церковного прихода входили: часть города Щигры, Троицкая слобода, а также деревни Лозовка, Куликовка, Лавровка и Семеновка. Общее количество прихожан составляло 2528 человек.[2]
На церковном подворье, обнесенном каменной оградой с коваными решетками, помимо храма находилась большая (12,5 на 8,5 метров), крытая железом сторожка. Половина деревянных стен этой, возведенной в 1903-м году, постройки было отштукатурена, а другая - облицована кирпичом. В здании имелось 16 окон с двойными рамами, а вход осуществлялся через две двустворчатые двери, расположенные на противоположных фасадах. Помещение отапливалось двумя голландскими печами. Сторожка служила одновременно нескольким целям: днем в ней функционировала церковно-приходская школа и трапезная для церковнослужителей, а ночью она была пристанищем для сторожа. При церкви располагалась так же построенная из кирпича и покрытая железом церковная лавка (10 на 6,5 метров), где продавались свечи, иконы, крестики и другие предметы, используемые в церковных обрядах и для личной молитвы. Здесь же можно было оставить пожертвование или заказать молебен.
Неподалеку стояла построенная в 1906-м году на каменном фундаменте деревянная богадельня, где находили пристанище и уход престарелые и немощные люди, доживающие свои дни. Снаружи она была отштукатурена и выкрашена известью, а крытая железом крыша покрашена зеленой масляной краской, что придавало ей вид ухоженного и добротного здания. Размеры богадельни были внушительными: четырнадцать метров в длину и восемь в ширину, что позволяло с комфортом разместить достаточное количество постояльцев. Окна, с двойным остеклением, надежно защищали от зимних холодов, даря тепло и тишину обитателям. Несмотря на размеры здания, отапливалось оно достаточно эффективно: одна большая русская печь, расположенная в центре, и четыре голландских печи, равномерно распределенные по комнатам, обеспечивали уютную температуру даже в самые лютые морозы.
На территории церковного подворья так же располагался деревянный, крытый железом сарай (14 на 5 метров), предназначенный для хранения дров и других хозяйственных принадлежностей, обеспечивающих функционирование церковного хозяйства. Рядом находилась ещё одна постройка аналогичного размера, совмещающая под одной крышей амбар и сарай. В амбаре хранилось зерно, пожертвованное прихожанами, а в сарае содержали скотину, необходимую для нужд богадельни и церковной трапезы. В 1914-м году на церковном подворье было возведено новое здание для церковно-приходской школы. Прочное одноэтажное строение было выполнено из бетона, а крыша покрыта железом. Двенадцать больших окон с двойными рамами щедро пропускали свет, создавая атмосферу уюта и располагая к обучению. Внутри помещения располагались русская и две голландские печи, что обеспечивало комфортные условия для занятий в любое время года. [3] Церковному причту принадлежало около 42-х десятин пашенной земли в даче Подгородной Троицкой слободы. Вся земля сдавалась в аренду государственным четвертным крестьянам слободы Троицкой по 30 рублей за десятину под озимые культуры и по 20 рублей - под яровые. [4]
После революции, в эпоху воинствующего атеизма, Вознесенский храм в Щиграх, после двухлетнего перерыва 1917-1918 годов, продолжил работу. Согласно клировой ведомости за 1920-й год причт Вознесенской церкви состоял из двух священников, дьякона и псаломщика. Настоятель храма - священник Николай Алексеевич Пыхтин, окончил в 1902-м году Курскую Духовную семинарию. В Вознесенской церкви священствовал с 1912-го года. В августе 1917-го года утвержден благочинным 1-го округа Щигровского уезда. Второй священник - Василий Игнатьевич Курдюмов, выпускник Курской Духовной семинарии 1881-го года, при Вознесенской церкви с 1885-го года. Дьякон - Андрей Николаевич Ковалев, в 1903-м году окончил Ольшанское народное училище, в том же году выдержал экзамен на звание псаломщика. С 1909-го года состоял псаломщиком в Вознесенской церкви Щигров. С 1911-го года преподавал в Вознесенской церковно-приходской школе. В 1917-м году рукоположен в дьяконы. Псаломщик - Кирилл Иванович Степанов, окончил Щигровское приходское училище. С 1917-го года исполнял дела псаломщика в Вознесенской церкви Щигров. С 1919-го года обязанности церковного старосты исполнял Петр Андреевич Соболев. В 1920-м году к приходу Вознесенской церкви было причислено 73 двора в городе Щигры, 232 двора в слободе Троицкой, 146 дворов в деревне Лозовке, 88 дворов в деревне Куликовке, 129 дворов в сельце Семеновке, 11 дворов в сельце Шаталовке и 46 дворов в хуторе Ново-Владимировке. Общее число приходских душ составляло 4767 человек, из них 2531 - мужского пола и 2236 - женского. [5]
В 1937-м году, в рамках сфабрикованного НКВД обвинения в контрреволюционной деятельности среди духовенства 1-го благочинного округа Щигровского района, Вознесенская церковь в Щиграх была закрыта, а её имущество конфисковано. Здание церкви и хозяйственные постройки использовалось под различные хозяйственные нужды. [6] Во время сражений Великой Отечественной войны здание Вознесенской церкви сильно пострадало: оно лишилось колокольни, а кровля была разрушена. В послевоенное время церковь разобрали. Впоследствии, на освободившейся территории были выстроены здания автоколонны № 1774.
История Вознесенской церкви в Щиграх - это отражение трагических событий XX века, затронувших судьбы многих храмов России. Ее возведение стало символом веры и надежды для жителей города, а разрушение - болезненным ударом по их духовной жизни. Сохранившиеся фотографии и архивные документы позволяют нам сегодня представить величие утраченного храма и почтить память тех, кто его создавал и посещал. ИСТОЧНИКИ:1. Куркулев А. О строительстве Воскресенской церкви в Щиграх и первых её священнослужителях. https://vk.com/wall-195793147_539 2. Справочная книга о церквах, приходах и причтах Курской епархии: В 3 ч: С картой Курской епархии: за 1908 год / Изд. Курской духовной консистории. Курск, 1909, С. 236-237. 3. РГИА, Ф. 799, Оп. 33, Д. 714, Л. 5-8. 4. ГАКО, Ф. 4, Оп.1, Д. 1627, Л. 133-136. 5. ГАКО, Ф. 217, Оп.1, Д. 5767, Л. 10-19 6. Куркулев А. Щигровские загадки. http://old-kursk.ru/book/kurkulev_a/shgor401.html Ваш комментарий: |
![]() Читайте новости ![]()
См.еще: Курская губерния: Щигры Фото Щигров |
|