автор:А. Куркулев

22 мая Православная церковь отмечает один из самых значимых праздников — перенесение мощей святителя Николая Чудотворца из Мир Ликийских в итальянский город Бари. В народной традиции этот день известен как Николин день, Никола вешний или Никола летний. Святитель Николай Мирликийский, чья жизнь и служение были полны чудес и милосердия, снискал особую любовь и глубочайшее почитание на Руси. Его образ стал одним из самых любимых и повсеместно почитаемых среди православных верующих.

Не случайно в честь святителя Николая освящалось великое множество церквей по всей земле русской. Его имя было символом надежды, защиты и помощи. По данным переписной книги Курска 1664 года, в городе действовало целых три деревянных церкви, посвященных Николаю Чудотворцу:

1. «Церковь Николы Чюдотворца.

У церкви поп Степан, у него детей сын Фома дву лет. Вдовой поп Макей, у него зять церковной дьячок Мишка Давыдов. У Мишки сын Ивашка полугоду, да литовского полону Андрюшка в наймах».

Эта церковь располагалась непосредственно в Курской крепости, в северной её части, между Знаменским монастырём и крепостной стеной. К приходу этой церкви были приписаны жители осадных дворов, располагавшихся в пределах крепости.

2. «Божедомская слобода, а в ней церковь Великого Чюдотворца Николы.

У церкви поп Иван, у него детей сын Ивашка десяти лет, Феофонька осьми лет. Да на церковной же земли живет брат ево, попа Ивана, Филип. У него детей сын Ивашка адиннотцати лет, Власка осьми лет».

Божедомская слобода находилась севернее Курской крепости по обеим сторонам Московкой дороги. Своё название слобода получила от располагавшегося здесь в начале XVII столетия Курского Божедомского Ильинского мужского монастыря, на территории которого стояла деревянная церковь Николая Чудотворца с приделом Святого пророка Илии.

В 1634 году обитель была разорена во время вторжения в Курский уезд польско-литовского войска гетмана Вишневецкого и больше не восстанавливалась. Монахи были вынуждены перебраться в Знаменский монастырь, а монастырская церковь стала приходской, объединяющей жителей Божедомской слободы. Позже, в 1768 году, на месте Никольской церкви Божедомской слободы была построена каменная Ильинская церковь.

3. «Церковь Великого Чюдотворца Николы Тюлькина.

У церкви вдовой поп Емельян, у него сын поп Иван, да у нево ж зять Федька женат, да черкашенин Фомка Григорьев. Да на Никольской ж земли живет бобыль Алешко Иевлев, у него детей Кудинко дватцоти лет».

Эта деревянная церковь Николая Чудотворца стояла на посаде и её прихожанами были, соответственно, посадские жители и население Фроловской и Микольской слобод.

В 1775 году рядом с обветшавшей деревянной Николаевской церковью «тщанием прихожан» была построена новая каменная церковь, освящённая также в честь Николая Мирликийского. Эта церковь известна под названием «Николаевская, что на Торгу». Службы здесь велись вплоть до 1935 года, после чего церковь закрыли и впоследствии снесли.

ИСТОЧНИК:

РГАДА, Ф. 1209, Оп. 1, Д. 9768, Л. 588об., 654, 693об.