автор: А. Куркулев

С 1686 года началось освоение ранее незаселённых верховьев реки Рати, и на её правобережье, при впадении в неё ручья Кунач, образовалась деревня, получившая своё название от этого ручья.

Первопоселенцами деревни Кунач были курские служилые люди Денис и Фрол Ануфриевы дети Каменевы, Ермолай Макаров сын Воробьёв, Алексей Анцифиров сын и Мелентий Иванов сын Мезенцевы, которые за государеву службу получили в этих местах поместные земли.

Рис. 1. Фрагмент Курских отказных книг 1686 года (РГАДА, ф. 1209, оп. 2, кн. 15687, лл. 265об.-268).

Существует несколько версий происхождения названия ручья Кунач. Согласно одной из них, в прилегающем к ручью Крутом лесу в большом количестве водились куницы (по старо-русски "куна"), поэтому ручей и назвали "Куньим".

По другой версии "куна" - это монета Древней Руси, бывшая в обиходе в X-XV веках. Согласно местным легендам в давние времена в одном из курганов Куньих Верхов спрятали свои сокровища разбойники, промышлявшие на Пахнутской дороге, проходившей в верховьях Рати по Тимско-Щигровской гряде. Рассказывают, что под курганом есть глубокая кладовая, в которой стоят три сундука с сокровищами. Согласно этой версии Кунач - "Денежный" ручей.

Однако более правдоподобным выглядит предположение, что название ручья происходит от татарского выражения "куна тенǝ", что означает "оставаться на ночь". В XVI - первой половине XVII веков татарские отряды, возвращавшиеся по Пахнутской дороге из грабительских набегов, останавливались на ночлег на большой лесной поляне в верховьях Кунача, недалеко от современной деревни Борисовки.

В 1697 году в Курске на Съезжем дворе был произведён разбор служилых людей Курского гарнизона, в ходе которого каждый ратник должен был подать в Съезжую избу "сказку", в которой были указаны сведения о его службе, поместьях и семейном положении. В "сказках" указывался населённый пункт поместного землевладения. Пятеро курских служилых людей указали, что их поместья находятся в деревне Куначи Тускарского стана:

Мезенцев Алексей Анциферов сын, городовой службы (РГАДА, ф. 210, оп.12, д. 1559, л. 812)

Мезенцев Мелентий Иванов сын, городовой службы (РГАДА, ф. 210, оп.12, д. 1559, л. 813)

Воробьев Ермолай Макаров сын, городовой службы (РГАДА, ф. 210, оп.12, д. 1559, л. 814)

Каменев Фрол Ануфриев сын, сотенной службы (РГАДА, ф. 210, оп.12, д. 1569, л. 227)

Каменев Денис Ануфриев сын, сотенной службы (РГАДА, ф. 210, оп.12, д. 1569, л. 795), его "сказка" приведена ниже:

Рис. 2. Сказка 1697 года Дениса Ануфриева сына Каменева.

(7)205 (1697) - го году марта в_ день курченин Тускарского стану деревни Куночей Денис Онофриев сын Каменев был на съезжем дворе у смотра и у переписки стольнику князю Семену Федоровичу Борятинскому, сказал по светей непорочной евангельской заповеди Господней еже ей ей. Служу я великому Государю рейтарскую службу лет с десять и больши. Помесного окладу мне двестя пятьдесят чети, земляного девяноста чети. Детей у меня Давыт в возросте, да внук Иван трех лет. Крестьян и бобылей, и задворных людей, и мельничных заводов, и рыбных ловель, и братьев, и племянников, и никаких пришлых гулящих людей нет. То моя скаска. А скаску писал Филимон Булгаков.

Таким образом, в конце XVII века деревня Куначи состояла из 5 дворов вышеуказанных служилых людей. Через несколько лет, в ходе проводимой Петром I военной реформы, была создана регулярная армия, а все старые полки были расформированы. Большинство "старых служб служилых людей" поселились на полученных ранее в поместные оклады землях, перейдя в тяглое сословие крестьян-однодворцев.