автор: А. Куркулев

Во второй половине XIX века в Российской империи были довольно широко распространены женские общины, устройство и внутренний образ жизни которых организовывался по монастырскому уставу, но без пострижения. Насельницы таких общин исполняли все правила и условия, наложенные на послушниц настоящих монастырей, составляя таким образом переходную ступень от мирской жизни к монашеской. Большинство новых женских монастырей, появившихся в России в XIX столетии, выросло из общин.[1]

Крестьянская реформа 1861 года Александра II привела к многим социальным переменам в русской деревне, выразившихся в снижении уровня брачности, оттоке мужского населения из села, падении нравственности, снижении роли религии в жизни общества, что не всегда позволяло представительницам женской части крестьянской общины осуществить личностную самореализацию в соответствии с традиционными православными ценностями. Подобное положение дел в крестьянском сообществе приводило к повсеместному образованию общин религиозно настроенных женщин, зачастую в виде богаделен. Такие богадельни представляли собой женские общежития, в которых большинство составляли молодые и среднего возраста женщины и девушки.[2]

В 1890 году вдове поручика Анне Николаевне Струковой было дозволено учредить женскую богадельню в собственном имении в сельце Струковка, что в паре верстах от села Ахтырского Щигровского уезда. При этом обустройство и содержание богадельни происходило за счёт средств вдовы.

Разрешение курского епархиального руководства устроить при селе Ахтырском женскую богадельню не удовлетворило А.Н. Струкову. Мысль об учреждении в селе женской общины, а в последствии и монастыря не оставляло её. Главным препятствием для признания богадельни женским обществом являлось отсутствие постоянного источника финансирования для безбедного существования женской общины. Поэтому Анна Николаевна принимает решение пожертвовать землю и все находившиеся на ней здания и имущество в пользу женской общины. В 1901 году в Курской нотариальной конторе была оформлена и внесена в реестр крепостных дел её дарственная женской богадельни при селе Ахтырском на 72,5 десятины земли.[3]

Насельницы Ахтырской богадельни не обрабатывали пожертвованную им землю, а сдавали в аренду крестьянам Гремяченского сельского общества соседнего сельца Чернявки по 18 рублей за десятину.[4] Появившийся стабильный доход от аренды земли позволил жертвовательнице А.Н. Струковой вновь ходатайствовать о переименовании богадельни в женское общество.

27 мая (9 июня) 1905 года по определению Священного синода богадельня при селе Ахтырском преобразована в Александро-Мариинскую женскую общину, "с таким числом сестер, какое община в состоянии будет содержать на свои средства". Община была приписана к Ахтырской церкви села Ахтырского (Гремячка тож), а обязанности по управлению общиной и наблюдение за нравственностью её насельниц возлагались на настоятельницу Курского Свято-Троицкого женского монастыря игумению Софию.[5] Но сама игумения, являясь настоятельницей монастыря, не могла жить в общине, потому она избрала помощницу из самых достойных послушниц своей обители - монахиню Аполлинарию, которая, руководствуясь указаниям игумении, непосредственно управляла общиной.[6]

Под руководством сестры Аполлинарии на территории общины была построена небольшая деревянная домовая церковь, освящённая в честь Тихвинской иконы Божией Матери, сестринские кельи и хозяйственные постройки. Тихвинская церковь не имела своего причта, а была приписной к Ахтырской церкви села Ахтырского, священники которой В.Г. Мальцев и М.И. Солодовников организовали во вновь построенной церкви постоянное богослужение.[7]

В 1907 г. дворянка Варвара Казачек пожертвовала 225 десятин земли в Льговском уезде под монастырь. В течение 7 лет сёстры Александро-Мариинской женской общины участвовали в строительстве Льговского Знаменского женского монастыря.[8]

В 1910 году Анна Николаевна Струкова покупает у помещика сельца Чернявки статского советника Хитрово Льва Аркадьевича 10 десятин земли, которые в 1912 году жертвует Александро-Мариинской общине.[9]

В июне 1917 года настоятельница Курского Свято-Троицкого женского монастыря игумения Емилия подает прошение викарию Курской епархии, епископу Рыльскому Феофану об устройстве теплой церкви в Александро-Мариинской женской общине Щигровского уезда: При Тихвинской домовой церкви "есть четыре кельи, выстроенные с церковью одним зданием, которые можно использовать для устройства теплой церкви. В настоящее время находится благотворительница, которая желает устроить теплую церковь на свои собственные средства". В дополнении к прошению игумения просит разрешения разместить иконостас в планируемой церкви не с восточной, а с южной стороны, "так как в алтаре будет тогда много света и от солеи в длину [храм] получается 10 аршин".

Разрешение на строительство Курской духовной консисторией было дано и к декабрю 1917 года в Александро-Мариинской женской общине был построен небольшой, но светлый тёплый храм в одной связи с летним Тихвинским храмом. Средства на постройку и двухярусный иконостас были пожертвованы курскими купцами Иваном Александровичем и Надеждой Никитичной Кобозевыми. 7 декабря 1917 года состоялось освящение храма во имя Предтечи и Крестителя Господня Иоанна и святой мученицы Надежды.[10]

В апреле 1918 года в Курскую духовную консисторию поступил протокол общего схода 4-х крестьянских обществ: Вышней Гремячки, Секачевки, Пожидаевки Вышне-Ольховатской волости и Гремячки Мелехинской волости Щигровского уезда об обращении храма при Александро-Мариинской женской общине в самостоятельный приход. Однако это ходатайство так и не было исполнено. [11]

С приходом советской власти начались гонения на Русскую Православную церковь. В 1917-1918 гг. советским правительством были изданы декреты и постановления, которые значительно ограничили деятельность церкви. С 1922 года началась компания по изъятию церковных ценностей, закрытию церквей и монастырей. Александро-Мариинская община в селе Ахтырском была окончательно закрыта в 1928 году, а её здания переданы автотракторной колонне.

Сестры разъехались по своим деревням. Некоторые перебрались в Щигры. Здесь на улице Карла Маркса в доме №33 жили Мария Тимофеевна Маричева, Дарья Дмитриевна Захарина и сестры Дудины Анна и Мария.

Бывшие насельницы предприняли попытку сохранить общину, создав в рамках проводимой тогда Новой экономической политики (НЭПа) артель, которая изготавливала нательные кресты, свечи, лубочные иконы и другую церковную утварь.[12]

В сентябре 1937 года Щигровским райотделом НКВД был арестован благочинный Щигровского района протоиерей Михаил Павлович Дьяков по обвинению в контрреволюционной деятельности. В рамках этого сфабрикованного НКВД группового дела за контрреволюционную агитацию, распространение провокационных слухов о скором падении советской власти и за участие в "подпольном женском монастыре" были арестованы М.Т. Маричева, Д.Д. Захарина и сестры Анна и Мария Дудины. Бывшие насельницы общины признали себя виновными только в том, что они с 1932г. проживали совместно и поддерживали знакомство с Дьяковым.

В декабре 1937 года тройкой при УНКВД по Курской области все участники контрреволюционной группы были признаны виновными. М.П. Дьякова приговорили к расстрелу. Марии Маричевой, которую в деле именовали "игуменией подпольного монастыря", дали срок 10 лет лагерей. Оставшиеся фигуранты дела получили по 8 лет.[13]

ИСТОЧНИКИ:

[1] Булгаков С.В. Настольная книга для священно-церковно-служителей. М.: изд. отдел Моск. Патриархата, 1993. Ч.II. С.1477.

[2] https://azbyka.ru/otechnik/antropologiya-i-asketika/z..

[3] ГАКО, Ф. 4, Оп.1, Д.430.

[4] ГАКО, Ф. 4, Оп.1, Д.1084

[5] Курские епархиальные ведомости. 1905. № 25, стр. 284.

[6] Справочная книга о церквах, приходах и причтах Курской епархии: В 3 ч: С картой Курской епархии: за 1908 год / Изд. Курской духовной консистории. Курск, 1909, стр. V.

[7] Там же, стр. 236-237.

[8] https://ok.ru/profile/587501364541/statuses/674430191..

[9] ГАКО, Ф. 4, Оп.1, Д.430.

[10] ГАКО, Ф. 20, Оп. 2, Д. 587.

[11] ГАКО, Ф. 20, Оп.2, Д. 646.

[12] https://kunye.cerkov.ru/pastyri-shhigrovskoj-eparxii-..

[13] http://www.pstbi.ccas.ru/