ЛЕТОПИСЬ ПОЛЯНСКОЙ ОКРУГИ. Часть II

автор: Ю.В. Дегтярев

ДЕСЯТКИ ЛЕТ СПУСТЯ

В самом начале 70-х годов в семье крестьянки деревни Саморядово Переверзевой М.Я. произошла трагедия - погиб муж Переверзев М.М.

Вдова осталась с тремя несовершеннолетними детьми на руках (11, 9 и 7 лет), а четвёртого носила в теле своём. Непосильным, всепоглощающим было горе этой женщины, кто-то, жалея, советовал избавиться от ещё не родившегося дитя: дескать, тебе Мария и трёх, ох как трудно будет поднять. Но она превозмогла, выстояла, молилась Богу, и 19 февраля 1971 года родился у неё сын, Сергеем назвала его.

Мальчик рос добрым, скромным, отзывчивым. Когда пришла пора, пошел учиться в Тутовскую начальную школу, а в дальнейшем в новую Полянскую среднюю школу.

С. Переверзев
(конец 80-х годов)

По окончании школы (в 1988 г.) наш герой уезжает к сестре в город Харьков и поступает в профтехучилище, осваивает профессию сварщика. Педагог и наставница по училищу Зорина Г.Ф. была покорена добропорядочностью и духовно-нравственными качествами его характера, стала для юноши второй матерью.

Какое-то время Сергей работал в Харькове, а потом армия - 2 года службы в морской пехоте. По окончании службы вновь возвращается в Харьков, но у парня есть мечта: он хочет стать актёром эстрады (в школьные годы активно участвовал в самодеятельности). Поэтому оставляет всё и едет в Москву, встречается с известными актёрами: Е. Леоновым, Е. Петросяном, Е. Шифриным и другими. Потом неудачная попытка поступить в театральное училище в городе Москве. Однако Сергей не сдаётся и уже в следующем году поступает в театральное училище Ленинграда. Учится там два года и одновременно работает актёром в городском театре юного зрителя, было даже выступление по центральному телевидению в популярной программе «Аншлаг».(26)

Всё вроде бы как он хотел и мечтал, однако что-то в душе парня происходит, не пришлась по сердцу эта новая жизнь, что-то в его мечте оказалось ложным, обманчивым.

В летние каникулы Сергей приезжает домой в Саморядово. Мать, ни каких перемен в сыне не замечает, только потом вспомнила, как проронил он фразу, что хочет отрастить бороду, да и уехал раньше, за месяц до начала учёбы.

Иеромонах отец Варлаам (Перенверзев С.М.)

И вот Мария Яковлевна получает известие, что сын её стал послушником мужского монастыря Свято-Троицкой Сергиевой пустыни, что близ Петербурга у самого Финского залива. Потом принимает постриг, становится монахом и обретает имя Варлаам. Далее учёба в Духовной семинарии и, наконец, поступление в Московскую Духовную академию. В наши дни иеромонах отец Варлаам продолжает учёбу в академии, служит в монастырском храме святой Живоначальной Троицы и других храмах Петербурга. Кроме того, выполняет возложенные на него обязанности благочинного, то есть следит за соблюдением должного житейского и канонического порядка в ряде других храмов.

Мать не единожды ездила к сыну, и всякий раз слышала неизменные слова благодарности: - «Мы за Вас матушка Богу молим, какого замечательного сына подарили Вы людям и миру». И отступали думы разные, и наполнялось сердце материнское радостью.(26)

Жизнь этого, ещё молодого человека, яркий пример того, как ведёт по жизни нас проведение, как тычемся мы порой во все стороны словно слепые котята, но всё равно приходим к предопределённой истине, какой бы она не была плохой, или хорошей в нашем понимании, но всё же каждый исполнит своё предназначение.

А каковой будет дальнейшая судьба нашего героя, наверное, нам ещё представится возможность узнать.


ПРИЛОЖЕНИЕ


1. ГАКО. Ф.217, оп.1, д.1124. 1921.
2. ГАКО. Ф.20, оп.3, д.149. 1918.
3. ГАКО. Ф.483, оп.1, д.10. 1917.
4. ГАКО. Ф.Р-3322, оп.4, д.10. 1940.
5. ГАКО. Ф.Р-3322, оп.4, д.69. 1940.
6. ГАКО. КЕВ. № 3. 1885.
7. ГАКО. КЕВ. № 17. 1887.
8. ГАКО. КЕВ. № 13. 1892.
9. ГАКО. КЕВ. № 23. 1892.
10. ГАКО. КЕВ. № 10. 1897.
11. ГАКО. КЕВ. № 5. 1898.
12. ГАКО. КЕВ. № 5. 1899.
13. ГАКО. КЕВ. № 8. 1906.
14. ГАКО. КЕВ. № 12. 1910.
15. ГАКО. КЕВ. № 35. 1915.
16. ГАОПИ КО. Ф.1, оп.1, д.1952. 1938-1940.
17. Русская Православная Церковь и коммунистическое государство. 1917-1941 гг. Документы и фотоматериалы. - М., 1996. - 352 с.
18. АКЕУ. Материалы из личного дела священника М.Д. Асеева.
19. Закон Божий. Кн.2. - Волгоград, 1987. - 238 с.
20. Бугров Ю.А. История Курской епархии. - Курск, 2003.
21. Отец Иоанн (Маслов). Глинская пустынь. История обители и ее духовно-просветительская деятельность в 16-20 веках. - М., 1994. - 605 с.
22. Полянский сельский совет. Учет Ф. № 2. Похозяйственные книги за период 1943-1968 гг.
23. Информация коренных жителей Полянского сельсовета: Лукиной Марии Ивановны (д.Б.Лукино), Березы (Стариковой) Александры Федоровны (с.Пименово), Киреева Ивана Ивановича, Киреева Николая Ивановича, Некрасова Павла Николаевича, Стариковой Зинаиды Михайловны, Пуговкиной (Киреевой) Лидии Михайловны (с.Полянское), Никитина Николая Ивановича (д.Жеребцово).
24. Книга памяти. Т. 4. - Курск.
25. Книга памяти жертв политических репрессий Курской области. Т.1. Т.2, Т.3. - Курск, 1996, 1998, 2000.
26. Информация Переверзевой Марии Яковлевны (д.Саморядово).
27. Материалы краеведческого музея Полянской средней школы Курского района


СОДЕРЖАНИЕ

Ваш комментарий:



Компания 'Совтест' предоставившая бесплатный хостинг этому проекту



Читайте новости
поддержка в ВК


Дата опубликования:
30.12.2018 г.

 

сайт "Курск дореволюционный" http://old-kursk.ru Обратная связь: В.Ветчинову