автор: Алла Галкина

Собственно Бессарабия

Сегодня трудно представить, но каких-нибудь пятьдесят лет назад мы учили историю по единому учебнику, а настольной книгой краеведов с 1978 года была "Одесская область" в двадцатишеститомной энциклопедии "История городов и сел Украинской ССР". В томе "Одесская область" о Павловке на странице 214 сказано: "Село основано в 1821 году крестьянами, переселенными из Курской губернии." Вот и вся история XIX века. А что крестьяне? Пахали себе и пахали. Из года в год, из века в век. Платили непосильные налоги, страдали от засух, наводнений, ураганов, эпидемий, падежа скота, набегов кочевников и нашествий интервентов, бунтовали, восставали против государственных нововведений. И что тут изучать?

Большинство из нас знали историю своего рода не ранее деда, редко прадеда. Местные жители ничего не могли рассказать о происхождении названия их села или деревни. Названия: Благодатное, Богатое, Вольное, Веселая Долина, Веселое, Веселый Кут, Заря, Переможное, Приветное, Раздольное, Роскошное, - ассоциировались с воодушевляющим и радостным общественным строем. Существующая идеологическая установка формировала нового, советского человека, освобожденного от пут прошлого и живущего исключительно строительством светлого будущего.

Не получилось. Большое советское общежитие рухнуло, народ разбежался по национальным квартирам. С удивлением узнали, что молодые японцы, не имея под руками ни книг, ни каких-либо записей, могут рассказать о своей родословной чуть ли не до IX века. Да и на Западе, и на Ближнем Востоке тоже очень трепетно относятся к своим корням. Знакомство с историей рода у них происходит в многочисленных беседах представителей старшего поколения с младшим, посвященных этой теме. Тут и мы ринулись наверстывать упущенное.

При всем негативе 90-х для историков наступили благодатные времена. Открывались архивы, популяризировались запретные ранее темы, восстанавливались храмы, возрождались народные традиции. Волна интереса к истории своего края, населенного пункта, отдельной семьи захлестнула всех. Но самыми энергичными оказались потомки болгарских колонистов. Они подняли тысячи документов Кишиневского, Одесского, Измаильского и других архивов, написали сотни статей, издали десятки книг. Из обширной бессарабской литературы последних десятилетий болгаристика на первом месте. На втором - исследования прошлого этнических украинцев и украинского казачества. Дольше всех раскачивались молдаване и русские.

Справедливости ради нужно отметить ежегодные (2004-2014 гг.) международные научные конференции, по материалам которых издавались сборники "Липоване: история и культура русских-старообрядцев". Но за рамками данной тематики оставались русские греко-российского вероисповедания (никониане, никонианцы), переселенцы из центральных российских губерний. Они интересовали, в основном, лингвистов, что подробно изложено в учебном пособии Л.Ф. Баранник "Лексика русских переселенческих говоров Одесской области, функционирующих в разноязычном окружении" Своеобразным итогом работы историков-краеведов и этнографов последнего десятилетия явилась коллективная монография под названием "Буджак". Это сборник историко-географических очерков о народах юго-западных районов Одесской области (албанцы, армяне, болгары, гагаузы, греки, евреи, молдаване, немцы, ромы, русские, украинцы). Оригинальность его в этническом принципе. Представитель того или иного народа писал о "своих". Освещены также общие сюжеты по истории юга Пруто-Днестровского междуречья.

Широчайшие возможности для исследователей предоставляет интернет: генеалогические сайты и группы; карты от самых древних, до современных спутниковых; электронные копии архивных документов и краеведческой литературы. Двадцать лет назад об этом можно было только мечтать.

Буджак, Южная Бессарабия, Придунавье, Подунавье, украинские Придунайские земли, Дунай-Днестровское междуречье... Обилие названий и условность границ до сих пор вызывает путаницу в умах не только начинающих краеведов. На старинных картах Бессарабией называется именно эта, южная часть Пруто-Днестровского междуречья (рис.1).

Рис.1 Карта 1483 г.

На юге -побережье Черного моря, северная условная граница - горные отроги Кодр от Бендер на востоке до Кагула на западе. Современная граница между Молдовой и Украиной проходит южнее Бендер и Кагула, как бы срезая северную часть исторического Буджака (рис. 2).

Рис.2 Современная карта

В начале XIX века название Бессарабия переносится на всю восточную часть бывшего Молдавского княжества, на левобережье Прута (рис. 3).

Рис. 3 Бессарабская область 1821 г.

1812-1873 гг. это - Бессарабская область, с 1873-1918 гг. - Бессарабская губерния. Границы ее менялись в 1856 и 1878 гг.

А для бывшей, "собственно Бессарабии" придумали эти не совсем точные новые и восстановили старые (Буджак) названия. Сейчас на территории "большой" Бессарабии - земли Украины, Молдовы, непризнанной Приднестровской республики, АТО Гагаузия. Но нет никакой уверенности в том, что это деление - окончательное. Черноморское побережье с его судоходными реками Дунаем и Днестром всегда было лакомым кусочком для многих государств и турбулентной зоной для местного населения.

Еще хуже дело обстоит с названиями населенных пунктов нашего края. До недавнего времени в Днестро- Дунайской части Одесской области существовали: Благодатное - 3 села, Васильевка - 3, Виноградовка - 3, Дмитровка - 3, Долиновка, Долинка, Долинское, Новоселовка - 4 (есть и Новоселка, и Новосельское), Приморское - 3, Садовое - 3. В Молдове и Гагаузии - Тараклии, Кайраклии, Слободзеи и прочие двойники. Если, к примеру, в Одесской области одно Приморское назвалось до 40-х годов ХХ века Шаганы, второе - Будаки, третье - Жебрияны, это куда ни шло. Но вот - Дмитровки. В Татарбунарском районе это были Дельжилеры, в Килийском и Болградском районах изначально -Дмитровки. Может, церкви разные? И там, и там, Дмитриевская. Может, основаны в разные годы? "История городов и сел Украинской ССР" дает один и тот же год -1821-й. Как понять, с какими архивными документами мы имеем дело? 1821 год вообще вызывает недоумение. Многие села Бессарабии, в том числе Павловка, как под копирку "основаны в 1821 году". И никаких ссылок на источники. Кстати, в Аккерманском уезде было две Павловки. Когда появилась и куда делась вторая - неизвестно. Осталась только на картах XIX века (рис.4).

Рис.4 Павловка на карте 1868 г.

В настоящее время ни одно справочное издание не даст исчерпывающих ответов на все вопросы "по городам и весям" Бессарабии. Наиболее полным можно считать "Географический словарь" Замфира Арборе, изданный в Бухаресте в 1904 году на румынском языке. Но в ХХ веке территория снова четырежды меняла государственную принадлежность. Переименования населенных пунктов, улиц и площадей продолжаются по сегодняшний день. Села имеют по 3-4 названия. (Прилож.Табл.)