автор: Алла Галкина

Вступление

- Когда ты напишешь книжку? Иван Иванович уже три написал.

- Ты читала?

- Нет.

- И я - нет. Зачем тогда писать?

Похожие диалоги повторялись с завидной регулярностью, обычно перед началом нового финансового года, с моей любимой и уважаемой подругой Акулиной Матвеевной, урожденной Тимофеевой. Далее следовало: какая я лентяйка (и это правда! Тяжело заставить себя делать то, что малоинтересно), что зарываю свой талант в землю (в этом тоже есть доля истины) и т.д. и т.п. Акулина Матвеевна, в отличие от меня, Труженик с большой буквы. Сорок лет отдала производству - Измаильской городской типографии. Пришла ученицей переплетного цеха, а последние пятнадцать лет была ее директором. После выхода на пенсию основала частное издательство, которое успешно функционирует второе десятилетие. Одна, без мужа, продала квартиру "на этажах" и начала с нуля строить дом. И построила! (Для меня это - за гранью.) А я не могу всего лишь книжку написать! Конечно, опорой и поддержкой ей всегда была большая и дружная семья Тимофеевых - три брата и четыре сестры. Родом из Муравлевки - старообрядческого села, основанного в 1813 году переселенцами из Воронежской губернии. Сами они считают себя потомками казаков, но думается, здесь не все так однозначно. По румынским источникам "село Муравлянка было основано примерно 200 лет тому назад румынскими крестьянами", а "в 1813 году к ним присоединились 48 семей русских схизматов… из так называемой провинции "Область Кубанская", где их называли "кубанскими казаками"(1). По мнению же нашего научного редактора А.А. Пригарина, это - "потомки полулегальных переселений из Воронежской губернии 1810-1820 гг."(2). В документах Одесского областного архива упоминаются 25 семей однодворцев Курской губернии, поселившихся в Муравлевке(3). Скорее всего, Муравлевка заселялась представителями нескольких социальных групп, объединенных общей верой. Это и казаки-староверы, и беглые крестьяне, и однодворцы-старообрядцы. Кто такие однодворцы, рассмотрим позже достаточно подробно.

Осенью 2017 года произошло еще одно примечательное событие. Ко мне, экс-директору Измаильского архива, обратились за консультацией две исследовательницы. Светлана Канарева, живя в Одессе, уже более десятка лет собирает документы по истории родного села. И надо же, в читальном зале областного архива случайно встретила землячку Юлию Павлову, которая интересовалась теми же документами!

Случайно, ли? Еще древние философы называли случайность "непознанной закономерностью", "подсказкой судьбы", "знаком судьбы". А французский математик, физик и литератор Паскаль Блез сформулировал: "Случайные открытия делают только подготовленные умы". И уж совсем не случайно павловчанки обратились именно ко мне: мой отец тоже из Павловки! Все совпало. Вопрос, о чем писать, был решен. Возник второй: как?

Научный или академический стиль, который используется для написания научных докладов и статей, диссертаций и монографий - наиболее строгий и содержит ряд ограничений. Нельзя писать от первого лица, надо писать "мы", либо в третьем лице "автор считает", либо употреблять безличную форму "в статье рассматривается". Исключаются: прямое обращение к читателю, диалоги, метафоры, эпитеты, сравнения и прочие украшения. Но поскольку эта книга уже начинается с диалога, а в дальнейшем будут факты биографии, личные воспоминания и впечатления, "нам" этот стиль не подходит. Кроме того, внутри каждой профессиональной или социальной группы формируется определенный сленг, непонятный непосвященным. Чем больше непонятных слов, тем значительнее в глазах обывателя ученость автора. Читаешь статистические отчеты по Бессарабии, описания - военных, министров, сенаторов, ученых XIX века - все ясно и понятно. Читаешь коллег: "Степи региона, являясь аридной зоной, с севера и запада ограниченные гумидными областями, представляют явление ландшафтно-географической маргинальности." И хочется сказать, как в известном фильме: "Пе-ре-веди!". А если по сути, аридный рельеф (от латинского aridus - сухой), тип рельефа, характерный для засушливых областей - пустынь, полупустынь, сухих степей. Гумидный климат (от лат. humidus - влажный) - тип климата в областях с избыточным увлажнением, при котором количество атмосферных осадков больше, чем может испариться и просочиться в почву. Иными словами, "засушливая степь ограничена влажными зонами водоемов". Как просто! Термин "маргинальный" применительно к ландшафту означает "переходный", "промежуточный". Лесная зона, степная зона, между ними - "маргинальная" лесостепь. Или: между степью и пустыней - полупустыня, сухая степь. Каким образом сама по себе замкнутая, ограниченная "аридная зона" может представлять "явление ландшафтно-географической маргинальности"? Сам-то понял, что сказал? Прямо как в диалоге из культовой комедии "Операция "Ы": - Почему "Ы"? - Чтобы никто не догадался! Научный это стиль или наукообразный, судить вам. (Наукообразный - обладающий лишь внешними признаками научности, создающий лишь видимость научности.)

В девяностые годы мы зачитывались книгами Александра Бушкова, в двухтысячные - Олеся Бузины. Это признанные публицисты и мастера научно-популярного стиля. Научно-популярный текст пишется научно, популярно, художественно. В нем сохраняется характерная для научного стиля логичность и последовательность, но упрощается характер изложения, применяются эмоционально-экспрессивные средства речи. Особенностями стиля являются: относительная легкость чтения, сравнения с привычными явлениями и предметами, определенные упрощения. Нацеленные на широкого читателя, книги и статьи пишутся простым языком, иногда с юмором, содержат большое количество иллюстраций. Целью стиля является ознакомление с описываемыми явлениями и фактами. Это как раз то, что нужно. Короче говоря, постараемся так писать, чтоб хотелось читать, соблюдая баланс между научностью и доступностью.

Итак. На территории Украины 58 населенных пунктов с названием Павловка. Один из них - село Павловка в Арцизском районе Одесской области. Оно расположено на правом берегу реки Когильник, в 6 км от районного центра и железнодорожной станции Арциз, на автодороге Арциз - Измаил. Расстояние от Одессы - 140 км. Площадь составляет 8189 га. По данным переписи 2001г. в Павловке проживало 2556 человек. Распределение населения по родному языку в процентном отношении было следующим: русский - 91%, украинский - 5,16%, молдавский - 1,84%,болгарский - 1,21%, белорусский, гагаузский, цыганский - менее 1%. На окраине села раскопаны курганы эпохи меди (IV тысячелетие до н.э.) и погребения кочевников XI-XIII веков.

В октябре 2016 года жители Павловки широко и весело отмечали 195-летний юбилей села(4). Торжественно был открыт памятник "Первым крестьянам - переселенцам из Курской губернии, основавшим в 1821 году село Павловка, от благодарных потомков"(5). В 2021 году планируется отметить 200-летие. Энтузиасты-павловчане проводят большую подвижническую работу по сохранению исторической памяти, а сельский голова Виталий Горяйнов оказывает посильную помощь и поддержку. Учительница Канарева Евдокия Семеновна создала музей в сельском Доме Культуры. Сейчас музей располагается в школе, заведует им Колосова Валентина Никитична. Старшеклассники изучают историю края, свои родословные, пишут рефераты (6). Светлана Канарева и Юлия Павлова давно живут в Одессе, но о родном селе не забыли. Именно они стали инициаторами поиска документальных источников XIX -XX веков в архивах Одессы, Кишинева, Измаила. Меня, Светлану и Юлию прежде всего интересовали наши предки, те самые переселенцы, основавшие в первой трети XIX в. на территории Бессарабии в долине Челигидер новое село. Что заставило их сняться с насиженных мест и податься "світ за очі" в поисках лучшей доли? Неизвестно было даже конкретное место выхода. В одних источниках можно встретить село Афанасьево Обоянского уезда Курской губернии, в других - село Горяйново. Причем, "павловские" фамилии (Леонидовы, Павловы, Переверзевы, Чернышевы) встречаются в документах XIX в. и там, и там. Несомненно, в этих селах проживали родственники: троюродные, четвероюродные и т.д., имевшие одного и того же пращура. В связи с чем всплыла тема однодворцев, которая по неизвестной причине в трудах историков ХХ века не рассматривалась. Углубление в нее подвигло заглянуть за четырехсотлетний рубеж; разбираться в хитросплетениях ДНК и незыблемых канонах геральдики. Это было увлекательное интеллектуальное путешествие во времени и пространстве, которое привело к неожиданным и удивительным открытиям.