автор: Т.Арцыбашева

ПУТИВЛЬСКИИ МОЛЧЕНСКИИ ПЕЧЕРСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ

Молченский Печерский мужской монастырь возник "на посаде города Путивля" из подворья Молченской Рождество-Богородицкой пустыни. В 1519 году на месте будущего монастыря уже стоял храм и небольшое укрепление, где монахи Молченской пустыни укрывались во время татарских набегов. В 1579 году тут же, по примеру богатых московских монастырских подворий, строится двухэтажная церковь: с теплым храмом Софии Премудрости и холодным — Пресвятой Богородицы, и оборонительные укрепления «для приезду настоятелей и монастырских людей». В 1591 году игумен Пафнутий приобретает для пустыни поблизости от подворья осадный двор и «...строит...небольшой, вероятно деревянный храм во имя Святых мучеников Флора и Лавра»⁽¹²⁶⁾

Впоследствии эти постройки и стали основой городского Молченского монастыря. В 1602-1603 годах братия разоренной татарами Молченской пустыни перешла в городской монастырь, перенеся с собой и явленную икону Пресвятой Молченской Богородицы. Это событие и было началом городского Путивльского монастыря, названного тогда же Большим Молченским.

Другое название монастыря той поры — монастырь «Белой Богородицы», поскольку его каменная церковь была побелена известью. Предание утверждает, что построена она была "расстригой, который назывался царем Димитрием"⁽¹²⁷⁾ (Самозванец).

Церковь Рождества Богородицы — необычайной архитектуры, ассиметричной композиции объемов. Храм состоит их трех башен типа "восьмерик на четверике", из них центральная — самая высокая — церковь Рождества Богородицы, восточная — алтарь, северная — теплый храм. Башни построены в разное время, неодинаковы по величине и высоте, пропорциям и деталям, однако создают единую выразительную композицию. В начале века исследователи обнаружили, что квадратный в плане массивный алтарь центрального храма перестроен из оборонительной башни городской стены. Судя по сохранившимся приметам, в 1604-1605 годах башня служила "ставкой" Лжедмитрию. Вполне вероятно, что уже при нем или сразу после "смутных событий" она стала основой строящейся монастырской церкви.

Освятили храм в 1636 году. Павел Алеппский, побывавший в Путивле в 1654 году и видевший эту церковь, писал, что она имела "обширный сводчатый купол, окруженный большой галереей, откуда открывается прелестный вид на реку и поля. Подле той церкви есть еще и другая, малая, во имя Нерукотворного образа (Спасская), и близ нее красивая колокольня. Кругом (большого купола) были еще приподнятые высокие купола. Под этой церковью много подвалов, склепы и монастырская трапезная с церковью во имя Антония"⁽¹²⁸⁾

В середине XVII века монастырю принадлежало пять мельниц и пол-уезда угодий и пахотной земли, на которой жили 2200 крестьян в пяти селах: Линеве, Берюхе, Новой Слободе, Бирках и подмонастырской Слободе. К монастырю были приписаны Путивльский Борисо- Глебовский монастырь и Глинская пустынь.

В 1666-1669 годах к главному собору монастыря— церкви Рождества Богородицы — был пристроен теплый храм, а аркада-галерея у северного фасада, о которой писал Павел Алеппский, уничтожена. В 1700 году построили новую колокольню вместо обветшавшей, разобранной в 1673 году. В 1778 году главный храм монастыря был капитально отремонтирован и вторично освящен. В XIX веке разобрали часть оборонительных стен и старых келий и вместо них соорудили два больших двухэтажных корпуса. В таком виде архитектурный ансамбль Молченского монастыря сохранился до нашего времени.

В описи 1822 года Молченский монастырь упомянут как мужской третьеклассный с собором во имя Смоленской Богоматери, с приделом и каменными кельями. Вероятно, икона Смоленской Одигитрии" была тогда храмовой иконой. В это время монастырь управлялся архимандритом.

Ко второй половине XIX века монастырь обеднел, был почти полуразрушен, и стал возрождаться лишь к концу века. В послерево- люционное время в основном монастырском здании расположился музей.

ПРИМЕЧАНИЯ: