автор: Т.Арцыбашева

МОЛЧЕНСКАЯ СОФРОНИЕВА МУЖСКАЯ ПУСТЫНЬ

Располагалась на возвышенном месте, рядом с большим болотом Молче в 22 километрах от города Путивля. Полагают, что основание обители было положено отшельниками, поселившимися здесь в искусственных пещерах на Чудной горе в конце XIII века.

Предания, записанные "в разных годах XVII-XVIII века... в виде монастырских летописей"⁽¹¹⁶⁾, утверждают, что монастырь уже стоял во времена правления литовского князя Александра Ольгерда (1345- 1377 годы). В грамоте царя Алексея Михайловича от 11 марта 1653 года о пустыни говорится, что стоит она "исконновечна",

В документах монастырь впервые упоминается под 1557 годом. В 1591 году в обители жили игумен по имени Пафнутий и 15 монахов; монастырю принадлежало два села — Линевское и Климовское.

Обитель разоряли несколько раз. В 1592 году она была сожжена крымскими татарами. Восстановлена. В смутные времена самозванцев 1605-1613 годов польская шляхта, разрушая и сжигая русские храмы, не миновала и Молченской пустыни, подвергнув ее разграблению. По этой причине в начале XVII века братия перешла в новопостроенный монастырь в городе Путивле.

На месте обители была поставлена сначала деревянная, а в 1630 году каменная церковь во имя Рождества Богородицы, в которой литургия совершалась только на Рождество и Покров Богородицы.

В 1653 году Молченская пустынь восстановлена как приписная Молченского Путивльского монастыря. По повелению царя Алексея Михайловича, в нее определили "иеромонаха с причтом церковным и братии 6 человек, дабы служба была вседневная"⁽¹¹⁷⁾. Софрониевой стала называться со времени настоятельства в ней Софрония (1656- 1692 годы)⁽¹¹⁸⁾. По его просьбе пустынь в 1656 году получила самостоятельность и его стараниями к 70-м годам XVII века стала достаточно богатой и уважаемой. При Софронии были посажены сады и виноградники, заведен огород. О монастыре узнали при царском дворе; в грамоте царя Алексея Михайловича от 13 февраля 1671 года говорится о Софрониевой пустыни и ее настоятеле: "...отпускали бы его в свободное время и давали ему подводу до Москвы на провоз разного овощна и садового дерева на царский обиход"⁽¹¹⁹⁾.

В 1690-1691 годах монастырские владения составляли 1406 десятин земли под пахотой и садами и 138 дворов крестьян.

В XVI веке в Софрониевой пустыни была богатая, по тем временам, библиотека рукописных и старопечатных книг на русском, польском и немецком языках, малая часть которой хранится ныне в Рыльском, Курском краеведческом музеях и Курском областном архиве. После смерти Петра I была сделана государственная перепись монастырского имущества, характеристику которой дает в своем указе Елизавета: "...в оных книгах между протчим значится риз книг и протчей церковной того монастыря утвари не малое число...⁽¹²⁰⁾. Книги хранились в библиотеке, устроенной под колокольней с часами в верхнем ярусе, "работы здешнего монаха, с курантами, кои бьют четверти и минуты"⁽¹²¹⁾.

В 1671 году в монастыре жил Симеон Агафонович Медведев, известный в истории русской церкви и русской культуры под монашеским именем Сильвестра Медведева. В письме 1672 года Сильвестр Медведев (тогда еще Симеон) писал о пустыне: "...место красотою, уединением и изобилием над иными сицевия места богато, аще бы един изъять был страх военный, то со труды бы ко благотишию покоя кому обретати таковое место..."⁽¹²²⁾.

Своего расцвета пустынь достигла при архимандрите Феодосии Маслове. До Путивльской обители он был настоятелем Тисманского Влахийского монастыря, но был вынужден бежать в турецкую войну от преследований янычар за помощь князю Потемкину. В 1779 году Екатерина II дала ему в управление с "особыми льготами и преимуществами"⁽¹²³⁾ Софрониеву пустынь, где Феодосии стал архимандритом. В те времена пустынь неоднократно посещал архимандрит Паисий Величковский, знакомый с Феодосием по молдавским монастырям. Тогда же были переписаны большинство рукописных книг монастырской библиотеки.

В середине XIX века монастырь был окончательно отстроен. Архимандрит Макарий в 1845 году так описывает монастырь и его владения:

«Здания:

1.Соборная церковь Рождества Пресвятой Богородицы, летняя, каменная, пятиглавая об одном престоле на месте обретения иконы. Иконостас старинной греческой живописи с серебряными царскими вратами (три пуда, один фунт и пять золотников серебра) московской работы.

2. Двухэтажный с четырьмя престолами собор: внизу — теплая Благовещенская церковь Пресвятой Богородицы, построенная в 1710 году, с приделом Святого Иоанна Митрополита; вверху — церковь Успения Пресвятой Богородицы 1718 года, с приделом Преображения Господня.

3. С церковью связана пятиярусная колокольня. В верхнем ярусе часы, отбивающие "четверти и минуты".

Под колокольней, напротив Успенской церкви "палата с библиотекой" и ризницей.

4. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы на Святых воротах, построенная в 1757 году. Арка Святых врат расписана евангельскими сценами мытарств и притч, а внешняя сторона украшена изображениями Святых угодников.

5. Церковь Вознесения Господня, построенная в 1801 году и освященная в 1808. К ней примыкает каменный флигель "о 26 кельях".

Хозяйственные постройки: трапезная с хлебопекарней, кухней и погребом, 2-х этажный амбар, мучной магазин, под ними ледник, в верхнем этаже палата с одеждой и обувью; деревянный больничный флигель с 19 кельями; 2-х этажный братский корпус со столярной мастерской в 3-ем полуэтаже; в саду два флигеля — в одном живописная мастерская; посреди монастырского двора — фонтан в виде чаши с крестом, над которыми легкий шатер с куполом.

Ограда каменная в 2 сажени высотой.

За пределами монастырской территории: пещеры с церковью во имя Антония и Феодосия Печерских (восстановлены в 1776 году);

Гостиный двор; две печи для выжига извести, квасоварня, воскобойня, баня; скотный двор с круподерней, солодовней, сараи для сена и навесы для рогатого скота; урочище Городище вверх по горе с садом, виноградником и бахчей (в 1891 году на его месте построен Иоанно-Предтеченский скит в память избавления Николая I от смертельной опасности во время визита в Японию).

Владения: земли пахотной и сенокосной — 2686 сажень⁽¹²⁴⁾, три мельницы на реках Сейм и Теребуж под Теткиным, при них монастырский хутор Теткинский. Они приносили главный доход обители.⁽¹²⁵⁾. В Сумах каменный двухэтажный дом с лавкою. При селе Горки меловая гора с фруктовым садом. На холме у Молчснского болота кирпичный завод, вырабатывающий до 200 тысяч кирпича в год. Пять пасек. Три ветряные мельницы. В конце XIX века в монастыре был устроен водопровод с паровою машиною. В настоящее время монастырь восстанавливается.

ПРИМЕЧАНИЯ:

125. Там же, с. 29.