автор: Т.Арцыбашева

КУРСКИЙ ТРОИЦКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ

По преданию, начал строиться волею царя Бориса Годунова. Разоренный в смутное время, возродился при царе Михаиле Федоровиче. С. Ларионов, используя записи писцовых книг 1628-1631 годов, так описывает Троицкий монастырь XVII века:... "на посаде, за большим старым острогом. Девичий монастырь, и на монастыре церковь Живоначальной Троицы с приделом обновленного храма Воскресения Христова деревянная, келиев в нем 21, монахинь 35. да около монастыря... ремесленников и бобылей слобода, да 5 келиев для убогих, в малом же остроге осадный двор, что купила игуменья Сундулея с сестрами на убежище в осадные времена у казака Афония Сонина..."⁽¹⁰⁹⁾

В 1634 году слобода монастыря была сожжена войском литовского гетмана Вишневецкого. Но уже 1646 году она насчитывала «119 дворов, в которых проживало 304 ремесленника мужского пола»⁽¹¹⁰⁾

Предание гласит, что в 1680 году случился пожар уничтоживший все постройки монастыря. Но уже в 1681 году возродился деревянный храм во имя Святой Троицы.

В 1695 году был заложена и отстроена каменная Троицкая (в народе известная как Верхняя) церковь. В верхнем ее этаже был освящен престол во имя Св.Троицы, в нижнем — в честь иконы Одигитрии. Монастырская церковь была тогда приходскую, миряне ходили в верхний храм, монашествующие— в нижний. Со временем приход был закрыт.

Во времена Сергея Ларионова— в 1785 году. Троицкий монастырь выглядел так: "Ныне одна церковь во имя того же и колокольня и несколько келий, суть каменных, а когда построены, не показано. В них монахинь с настоятельницей 16, церковнослужителей три"⁽¹¹¹⁾

Троицкий храм был холодным, поэтому в 1836 году к его западной стене был пристроен новый каменный одноэтажный храм с коридорами, служившими входом в холодную церковь. Новый храм был освещен в честь явленой иконы Новодворской Божией Матери. В 1851 году коридоры переделали в приделы: с южной стороны — явления иконы Иверской Богоматери, с северной — во имя преподобного Мирона. Под теплым храмом устроили чцсколько келий. Позднее к холодному храму пристроили придел Иоанна Крестителя, освятили новью престолы — в честь Святителя Иосафа, епископа Белгородского и Чудотворца Серафима Саровского⁽¹¹²⁾.

За каменной стеной ограды теснились монастырские постройки. Стена имела небольшую угловую башню на стыке современных улиц Бебеля и Володарского, снесенную уже в советское время.

В 1852 году в монастырском флигеле была открыта больница для сестер и приглашен врач, с 1869 года действовала школа, где сначала обучались 30 девочек-сирот из духовного сословия, а с 1888 года набиралось уже 50 человек из беднейших слоев городского населения всех сословий. В 1911 году был отстроен специальный учебный корпус на 100 учащихся. До революции в церковно-приходской школе было 4 отделения.

В 1905 году у монастыря было 170 десятин земли, в нем жили 44 монахини и 426 послушниц. Монастырю принадлежал Александро- Невский скит, находящийся в 7 км. от города Курска. Монастырь не был общежительным, и сестры своим трудом добывали себе пропитание.

В начале XX века в обители два года жила послушницей юная (14- 15 лет) Дежка Винникова — будущая звезда русской эстрады Надежда Плевицкая, в юности пережившая сильное религиозное чувство. Разочарование, несоответствие мечты и действительности заставили ее покинуть монастырские стены и бежать с гастролирующими цирковыми актерами⁽¹¹³⁾.

Уже за границей, в Париже вышла книга воспоминаний певицы, где есть рассказ о жизни Троицкого монастыря рубежа XIX-XX веков:

«Монастырский двор был выслан красным кирпичем в елочку. У каждой кельи цветов было множество. Монахини не ходили, а как бы скользили без шума. Хорошо, как в раю. Уютные кельи устланы самодельными ковриками, лампады теснятся у образов. Покойная тишина и запах русских монастырей: кипариса, ладана, миро»⁽¹¹⁴⁾, и еще: «...монахини живут здесь на свои средства, это не общежительный монастырь, все работают сами для себя и каждая по своим способностям имеет достатки; только уж очень престарелые живут за счет монастырский. Мне средства к жизни доставляли из дома. Чтобы постричься в монахини нужно прожить в монастыре не меньше трех лет, неся послушание, а потом сделать вклад в триста рублей»⁽¹¹⁵⁾

До наших дней сохранилась только часть древнего строения — восьмерик с купольным перекрытием и небольшой главкой. В результате неоднократных перестроек колокольня оказалась в центре здания. Восточная часть храма осталась в своем первозданном виде: апсида с древними алтарями и шатровая колокольня. Особую красоту- колокольне придают окна, устроенные в несколько ярусов по крутым скатам крыши. Они украшены наличниками, сделанными из фигурного кирпича.

После Октябрьской революции в обители открыли губернский лагерь принудительных работ. Затем в его зданиях какое-то время располагался музей. Его сменил архив Октябрьской революции, позже — архив Курской области.

В 50-х годах здание храма было отреставрировано как ценный памятник республиканского значения, тесно связанный с историей города.

В восьмидесятые годы здание занял областной научно- методический центр народного творчества и культурно-просветительной работы со своими концертным и выставочным залами.

с 1992 года Троицкий храм используется как училищный храм Курской духовной семинарии.

ПРИМЕЧАНИЯ:

115. Там же. с. 58.